أصلحك الله ؟ ـ أو جعلت فداك ـ قال : فأعاد هذا القول عليه كما قلت له ، ثمَّ قال : هذا والله ديني ودين آبائي . (١) « ص ٩٧ ـ ٩٨ »
٧٧ ـ كش : عليّ بن الحسين بن قتيبة ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح قال : مررت في الروضة بالمدينة فإذا إنسان قد جذبني ، فالتفتّ فإذا أنا بزرارة فقال لي : استأذن لي على صاحبك ، قال : فخرجت من المسجد ودخلت على أبي عبد الله عليهالسلام فأخبرته الخبر ، فضرب بيده على لحيته ، ثمَّ قال : لا تأذن له ـ ثلاثاً ـ فإنَّ زرارة يريدني على القدر على كبر السنّ ، وليس من ديني ولا دين آبائي . « ص ١٠٦ ـ ١٠٧ »
٧٨ ـ ما : الحسين بن إبراهيم القزوينيّ ، عن محمّد بن وهبان ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن الحسن بن عليّ الزعفرانيّ ، عن البرقيّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ـ في قول الله تعالى : « وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ » ـ فقال : كانوا يقولون : قد فرغ من الأمر .
٧٩ ـ يد : عليّ بن أحمد الأسواري ، عن مكّيّ بن أحمد البردعيّ ، عن محمّد بن القاسم بن عبد الرحمن ، عن محمّد بن أشرس ، عن بشير بن الحكم ، وإبراهيم بن أبي نصر ، عن عبد الملك بن هارون ، عن غياث بن المجيب ، عن الحسن البصريّ ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : قال : سبق العلم ، وجفّ القلم ، وتمّ القضاء بتحقيق الكتاب وتصديق الرسالة ، والسعادة من الله ، والشقاوة من الله عزَّ وجلَّ ، قال عبد الله بن عمر : إنّ رسول الله
____________________
(١) لم نجد الحديث بهذه الصورة في رجال الكشي ، والموجود فيه هكذا : محمد بن مسعود ، قال : حدثني عبد الله بن محمد بن خالد ، قال : حدثني الوشاء ، عن ابن خداش ، عن علي بن إسماعيل ، عن ربعي ، عن الهيثم بن حفص العطار قال : سمعت حمزة بن حمران يقول : ـ حين قدم من اليمن ـ لقيت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : بلغني أنك لعنت عمي زرارة ، قال فرفع يده حتى صك بها صدره ، ثم قال : لا والله ما قلت ، ولكنكم تأتون عنه بالفتيا فأقول : من قال هذا فأنا منه بريء ؛ قال : قلت : وأحكي لك ما تقول ؟ قال : نعم ؛ قال : قلت : إن الله عز وجل لم يكلف العباد إلا ما يطيقون إهـ أقول : قوله : واحكي لك ما تقول لعله تصحيف ما يقول : أو ما نقول .
