١٣ ـ ما : محمّد بن عليّ بن حشيش ، عن محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب ، عن محمّد بن محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ ، عن اللؤلوئيّ ، عن شعبة ، عن توبة العنبريّ ، عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : عليكم بالوجه الملاح والحدق السود فإنّ الله يستحيي أن يعذّب الوجه المليح بالنار « ص ١٩٧ »
١٤ ـ ثو : أبي ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن موسى بن إبراهيم ، عن أبي الحسن الأوَّل عليهالسلام قال : سمعته يقول : ما حسّن الله خلق عبد ولا خلقه إلّا استحيى أن يطعم لحمه يوم القيامة النار . « ص ١٧٥ »
١٥ ـ ين : بعض أصحابنا ، عن حنّان بن سدير ، عن محمّد بن طلحة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال : أيّما عبد كان له صورة حسنة مع موضع لا يشينه ثمَّ تواضع لله كان من خالصة الله ؛ قال : قلت : ما موضع لا يشينه ؟ قال : لا يكون ضرب فيه سفاح .
بيان : يمكن توجيه تلك الأخبار على قانون أهل العدل بأنّ الله تعالى خلق من علم أنّهم يكونون شراراً باختيارهم بهذه الصفات ، وجعلهم من أهل تلك البلاد من غير أن يكون لتلك الأحوال مدخل في أعمالهم ؛ أو المراد أنّهم في درجة ناقصة من الكمال ، غير قابلين لمعالي الفضائل والكمالات ، من غير أن يكونوا مجبورين على القبائح والسيّئات .
( باب ١٢ )
* ( علة عذاب الاستيصال ، وحال ولد الزنا ، وعلة اختلاف أحوال الخلق ) *
الايات ، الانفال « ٨ » وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢٥ .
حمعسق « ٤٢ » وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ٢٧ .
