قال : «كل غني مترف » (١) .

[٩٫١٥٠٢] وقال ل الله : ( من علامات الشقاء جمود العين ، وقسوة القلب ، وشدة الحرص في طلب الرزق ، والإصرار على الذنب ) (٢) .

[ ١٠٫١٥٠٣ ] قال أمير المؤمنين الله : إن هذه القلوب لتمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة ، وإن للقلوب إقبالاً وإدباراً ، فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل ، وإذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض ) (٣) .

[ ١١٫١٥٠٤ ] قال الباقر عليه : ( ما من شيء أفسد للقلب من الخطيئة ، إن القلب ليواقع الخطيئة ، فما تزال به حتى تغلب عليه ، فيصير أسفله أعلاه ، وأعلاه أسفله ) (٤) .

[١٢٫١٥٠٥ ] قال النبي علي الله : ل الله : ( إن المرء (٠) إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع فاستغفر صقل قلبه منها ، وإن زاد زادت ، فذلك

(١) روضة الواعظين : ٤١٤ ، مرفوعاً .

ورواه الصدوق في الخصال : ٦٥٫٢٢٨ ، عن محمد بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه ، عنه الله ، وفيه مناقشة » بدل « مثافنة » .

(٢) روضة الواعظين : ٤١٤ ، مرفوعاً .

ورواه الكليني في الكافي ٢ : ٦٫٢٢٠ ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله . والصدوق في الخصال : ٩٦٫٢٤٢ ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ال ، عنه الله ، والحراني في تحف العقول : ٤٧ ، مرفوعاً .

(٣) روضة الواعظين : ٤١٤ ، مرفوعاً ، وفيه : « فليقتصروا » بدل فاقتصروا » .

وورد صدر الحديث في نهج البلاغة ٣ : ١٩٧٫١٩٧ .

(٤) تقدم الحديث برقم ١٤٩٦ .

(٥) في المصدر : « المؤمن » .