ومروءته حيث يجعل نفسه ، والأيام دول ، والناس إلى آدم شرع سواء » (١) .
[ ١٤٨٣ / ٢٠ ] قال الباقر عليهالسلام ي : حسب المرء دينه ومروءته وعقله » (٢) .
[ ١٤٨٤ / ٢١ ] روي عن الصادق عليهالسلام قال : «إن الله تعالى ركب العقل في الملائكة بدون الشهوة ، وركب الشهوة في البهائم بدون العقل ، وركبهما جميعاً في بني آدم ، فمن غلب عقله على شهوته كان خيراً من الملائكة ، ومن غلبت شهوته على عقله كان شراً من البهائم » (٣) .
[ ١٤٨٥ / ٢٢] من كتاب علل الشرائع قال الرضا عليهالسلام : «صديق كل امرئ عقله ، وعدوه جهله » (٤) .
____________________
(١) روضة الواعظين : ٤ ، مرفوعاً
ورواه الصدوق في أماليه : ٣١٢ / ٣٦١ ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن جميل بن درج ، عن الصادق ، عنه عليهماالسلام. وروي باختلاف يسير في الفقه المنسوب للإمام الرضا ي : ٣٦٧ . وتحف العقول للحراني : ٢١٧ ، وفيهما مرفوعاً .
(٢) روضة الواعظين : ٢٨٣ ، وفيه حسب الرجل دينه ومروءته خلقه ، وأصله عقله. عن الباقر عليهالسلام ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
ورواه الكليني في الكافي : ٧٩ / ٣٤ ، وفيه بزيادة ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن الصادق ، عن أبيه علي، عن النبي صلىاللهعليهوآله . وباختلاف يسير الأشعث في الاشعثيات : ١٥٠ ، عن عبد الله ، عن محمد ، عن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، عن النبي صلىاللهعليهوآله. والقمي في جامع الأحاديث : ٧١ ، عن النبي صلىاللهعليهوآله ، وفيهما بزيادة في ذيله .
(٣) رواه الصدوق باختلاف يسير في علل الشرائع : ٤ / ١ ، عن أبيه ، عن سعد عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالله بن سنان ، عنه عليهالسلام.
(٤) علل الشرائع : ١٠١ / ٢ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن