فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة بالله ، وحسن الطاعة له ، وحسن الصبر على أمره (١) » (٢) .
[ ١٤٧٦ / ١٣ ] قال الصادق عليهالسلام : لم يقسم بين العباد أقل من الخمس : اليقين ، والقنوع ، والصبر ، والشكر ، والذي يكمل به هذا كله العقل » (٣) .
[١٤٧٧ / ١٤] سئل الرضا عليهالسلام فقيل : ما العقل ؟
قال : «التجرع للغصة ، ومداهنة (٤) الأعداء ، ومداراة الأصدقاء » (٥) .
[ ١٤٧٨ / ١٥] قال أمير المؤمنين عليهالسلام : صدر العاقل صندوق سره ، ولا غنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل ، ولا ميراث كالأدب ، أعقلوا الخبر إذا
____________________
(١) في نسخة «م» و «ن» والمصدر : « له » بدل « على أمره » .
(٢) روضه الواعظين : ٣ ، مرفوعاً .
ورواه الصدوق في الخصال : ١٠٢ / ٥٨ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه محمد بن خالد باسناد يرفعه ، عنه صلىاللهعليهوآله. والحراني في تحف العقول : ٥٤ ، مرفوعاً .
(٣) روضة الواعظين : ٣ ، مرفوعاً ..
ورواه البرقي في محاسنه ١ : ٣٠٦ / ٦٠١ ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عنه صلىاللهعليهوآله ، والصدوق في الخصال : ٢٨٥ / ٣٦ ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى .....
(٤) المداهنة : المصانعة واللين . « لسان العرب ـ دهن ـ ١٣ : ١٦٢ » .
(٥) روضة الواعظين : ٤ ، مرفوعاً ..
ورواه البرقي في محاسنه ١ : ٣١٠ / ٦١٦ ، عن العوسي ، عن أبي حفص الجوهري ، عن إبراهيم بن محمد الكوفي رفعه ، عن الحسن بن علي عليهماالسلام. والصدوق في أماليه : ٧٦٩ / ١٠٤٢ ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن علي بن جعفر الجوهري ، عن إبراهيم بن عبد الله الكوفي ، عن أبي سعيد عقيصا ، عن الحسن بن على عليهماالسلام ، ومعاني الأخبار : ٣٨٠ / ٧ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن العوني الجوهري ، عن إبراهيم علي كوفي ، عن رجل من أصحابنا رفعه ، عن الحسن بن علي عليهماالسلام ، وفيها لم يرد « ومداراة الأصدقاء » .