(سه) (١) : نزلت في معقل (٢) بن يسار ، والمرأة التي نزلت فيها الآية أخته «جميل» (٣) ، وقيل (٤) : اسمها ليلى. وقيل : الزوج المطلق لها أبو البداح (٥) الأنصاري فأراد أخوها معقل ألا يردها إليه ، وكانت المرأة تريد الرجوع إلى زوجها ، والزوج يريدها فأنزل الله تعالى هذه الآية (٦).

(سي) : وقيل (٧) : نزلت في جابر بن عبد الله ، طلق رجل أخته. وقيل : بنته. وقيل (٨) : بنت عم له ، وتركها حتى تمت عدتها ثم أراد ارتجاعها ، فغار

__________________

(١) التعريف والإعلام : ١٧.

(٢) معقل بن يسار بن عبد الله بن معبّر المزني ، أسلم قبل الحديبية وشهد بيعة الرضوان.

ترجمته في أسد الغابة : ٥ / ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، والاصابة : ٦ / ١٨٤ ـ ١٨٦.

(٣) جميل ـ بضم الجيم وفتح الميم ـ كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال : ٢ / ١٢٥ ، وذكره الحافظ في الفتح : ٩ / ١٨٦ وعزاه إلى الطبري في تفسيره ، ولم أجده في تفسيره المطبوع ، وقد أشار إليه الشيخ محمود شاكر في هامش : ٥ / ٢٠ وذكر أن سبب ذلك راجع إلى اختلاف نسخ تفسير الطبري. وقيل في اسمها : جمل ذكره الطبري في تفسيره : ٥ / ٢٠ عن ابن جريج ، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات : ٣١٢ ، والحافظ في الإصابة : ٧ / ٥٥٥.

(٤) فتح الباري : ٩ / ١٨٦ ، عن السهيلي في مبهمات القرآن ، قال : «وتبعه البدري ... ويحتمل التعدد بأن يكون لها اسمان ولقب أو لقبان واسم».

(٥) هو أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري ، ذكره الحافظ في الفتح : ٩ / ١٨٦ وعزاه إلى اسماعيل القاضي في أحكام القرآن له وإلى أبي موسى في ذيل الصحابة ، والثعلبي. وصرح به ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات : ٣١١. وقيل إنه تابعي وليس بصحابي ، نقله الحافظ في الفتح عن الذهلي ، وضعفه ابن عبد البر وقال : «الصحيح أن له صحبة والأكثر يذكرونه في الصحابة.

(٦) صحيح البخاري : ٥ / ١٦٠ ، كتاب التفسير ، باب (وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ...) وليس فيه ذكر لاسم المرأة وزوجها. وانظر : تفسير الطبري : ٥ / ١٧ ـ ٢٠ ، وأسباب النزول للواحدي : ٧٣ ـ ٧٦ ، وتفسير ابن كثير : ١ / ٤١٦.

(٧) المحرر الوجيز : ٢ / ٢٩٠.

(٨) أخرجه الطبري في تفسيره : ٥ / ٢١ ، ٢٢ ، والواحدي في أسباب النزول : ٧٦ ، عن السدي.

وذكره ابن كثير في تفسيره : ١ / ٤١٦ ، وصحح أن الآية نزلت في معقل بن يسار وأخته.