[١٨٥](شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ).

(سي) : إنما سمي الشهر شهرا لشهرته (١) ، ورمضان : مشتق من الرمض ، وهو شدة الحر فعلقه هذا الاسم من زمنه الذي كان (٢) فيه كما سمي ربيع من مدة الربيع ، وجمادي من مدة الجمود (٣).

قال الزجاج في كتاب «الأنواء» (٤) : «وكان اسمه قديما عند / العرب [١٨ / ب] العاربة «ناتقا» ، [لأنه](٥) كان يؤثل (٦) لهم في الغارات الأموال. ويقال : نتقت المرأة إذا أكثرت الولد» (٧).

وقال الزمخشري (٨) : «إنما سمى ناتقا ، لأنه كان ينتقهم أي : يزعجهم إضجارا لشدته عليهم».

وروي عن مجاهد (٩) أنه كره أن يقال : صمت رمضان ، دون أن يذكر

__________________

الصوفي ، صاحب الرسالة. له أيضا : التيسير في التفسير ، ولطائف الإشارات ، ... وغير ذلك.

أخباره في : تاريخ بغداد : ١١ / ٨٣ ، وفيات الأعيان : ٢ / ٢٠٥ ، سير أعلام النبلاء : ٨ / ٢٢٧ ، وطبقات المفسرين للداودي : ١ / ٣٤٤.

(١) اللسان : ٤ / ٤٣٢ (شهر).

(٢) ينظر : الأيام والليالي والشهور للفراء : ٤٥ ، وكتاب الأزمنة لقطرب : ٣٨ ، والزاهر لابن الأنباري : ٢ / ٣٦٨ ، الصحاح : ٣ / ١٠٨٠ ، اللسان : ٧ / ١٦٠ (رمض).

(٣) ينظر الأيام والليالي والشهور : ٤٢ ، الأزمنة لقطرب : ٣٨ ، الزاهر : ٢ / ٣٦٨.

(٤) لم أجد لهذا الكتاب ذكرا إلا في الفهرست للنديم : ٩٧ ، الذي نسبه إلى الزجاج ، وغالب الظن فيه أنه مفقود.

(٥) في الأصل : «كأنه» ، والمثبت في النص من النسخ الأخرى.

(٦) أي : يجمع.

اللسان : ١١ / ٧٢٢ (وثل).

(٧) ينظر الصحاح : ٤ / ١٥٥٨ ، اللسان : ١٠ / ٣٥٢ (نتق).

(٨) الكشاف : ١ / ٣٣٦.

(٩) مجاهد : (٢١ ـ ١٠٤ ه‍).

مجاهد بن جبر ـ بفتح الجيم وسكون الموحدة ـ المكي القرشي ، أبو الحجاج ، الإمام