الجمر» ، وقد مرّ مع سنده سابقاً (١) .

وكذا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من أخذ بسنّتي فهو منّي ، ومن رغب عن سنّتي فليس منيّ» ، رواه ابن عساكر ، عن ابن عمر ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) .

ومنها ما هو من قبيل قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «سيكون في اُمّتي أقوام يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل اُولئك شرار اُمّتي» ، رواه الطبراني عن ثوبان ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣) .

وكذا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «ما ضلّ قوم بعد هُدى كانوا عليه إلاّ اُوتوا الجدل» . رواه الترمذي وابن ماجة وغيرهما عن أبي أمامة (٤) عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله (٥) .

ومنها ما هو من قبيل قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماوات والأرض» ، رواه ابن عساكر عن عليّ عليه‌السلام ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) .

وكذا «من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه» ، رواه أبو داوُد وغيره عن أبي هريرة ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧) .

وكذا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «العلم دين ، والصلاة دين ، فانظروا عمّن تأخذون هذا العلم» ، وفي رواية : «دينكم» ، رواه في الفردوس والمستدرك وغيرهما ، عن ابن عمر وأنس وغيرهما ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله (٨) .

__________________

(١) في ص ١٧ هامش ٦ .

(٢) تاريخ مدينة دمشق ٣٨ : ١٢٧ / ٤٤٩٦ ترجمة عبيداللّه‏ بن معمّر التيمي .

(٣) المعجم الكبير ٢ : ٩٨ / ١٤٣١ .

(٤) لم ترد في «م» .

(٥) سنن الترمذي ٥ : ٣٧٨ / ٣٢٥٣ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٩ / ٤٨ ، المستدرك للحاكم ٢ : ٤٤٨ ، شعب الإيمان ٦ : ٣٤١ / ٨٤٣٨ .

(٦) تاريخ مدينة دمشق ٥٢ : ٢٠ / ٦٠٧٧ .

(٧) سنن أبي داوُد ٣ : ٣٢١ / ٣٦٥٨ ، مشكل الآثار ١ : ١٧١ ، جامع بيان العلم ٢ : ٨٦٠ / ١٦٢٥ ، مصابيح السنّة ١ : ١٧٧ / ١٨٤ .

(٨) فردوس الأخبار ٣: ٩٥ / ٤٠٠٩ ، سنن الدارمي ١: ١١٣، الجامع الصغير ٢ : ١٩٣ / ٥٧١٦ .