الصفحه ١٤ : بعده بسبب ترك سنّته ؛ ولهذا أمرهم بالتمسّك بسنّته وسنّة خلفائه
المستنّين بسنّته ، وعدم التوجّه إلى
الصفحه ٦٣ : نطيل
الكلام بذكرها ، بل الأخبار التي يستفاد منها ذمّ الرأي ولو ضمناً ، بل ذمّ ما سوى
الكتاب والسنّة
الصفحه ٢٤٥ : ، فقال : أخبرني يا أمير المؤمنين ! من أهل الجماعة ومن
أهل الفرقة ؟ ومن أهل السنّة ومن أهل البدعة ؟ فقال
الصفحه ٢٤٦ : أوّل ما يكذّبهم أنّه
كالشمس في الظهور كون مدار هؤلاء على الآراء والأقيسة ، التي تبيّن أنّها من سنّة
الصفحه ٣٦٩ : ؟
قال : « يُنظر فما وافق حكمه حكم الكتاب
والسنّة وخالف العامّة فيؤخذ به ، ويُترك ما خالف حكمه حكم الكتاب
الصفحه ٤٦٢ : ظاهر .
وقد فرغنا من تسويده في شهر شعبان من
سنة أربع وثلاثين ومائة بعد الألف الهجريّة ، حامداً مصلّياً
الصفحه ٢١ : : المختصر ، والكافية ، والشافية ، ولد سنة ٥٧٠ هـ
، ومات سنة ٦٤٦ هـ .
انظر : وفيات الأعيان ٣ : ٢٤٨ / ٤١٣
الصفحه ٢٩ : لا شبهة مطلقاً في حُسن حال عليّ عليهالسلام كتاباً
وسنّةً وإجماعاً من الصحابة وغيرهم ، كما هو ظاهر
الصفحه ٥٨ : لمّا أرسله
إلى مكالمة الخوارج أن يحتجّ عليهم بالسنّة ، حتّى ينحلّ بها ما تمسّكوا به من
متشابهات الآيات
الصفحه ٧١ : يُتاه بكم ؟ بل كيف تعمهون
(١) ؟ وبينكم عترة نبيّكم ، وهم أزمّة الحقّ
، وألسنة الصدق فأنزلوهم بأحسن منازل
الصفحه ٤٣٧ : سنة ، ومعناه مقتضى الحكمة
أن يكون عمره كذا إذا لم يفعل ما يقتضي طوله أو قصره ، فإذا وصل الرحم مثلاً
الصفحه ٤٤٤ : .
__________________
(١) بدل ما بين
القوسين في « ن » : «الخلائق بالأرض بآلاف السنين» وفي «ش» : قبل خلق السماوات
والأرضين» وفيها
الصفحه ٤٥٥ : اللّه وسنّة رسوله صلىاللهعليهوآله ،
ومطابقته لما نقل عنهم مخالفوهم وغير ذلك من الاشتمال على ما فيه
الصفحه ١٣ : ، لا يزيغُ عنها بَعدي إلاّ هالك ، ومن يعش منكم فسيرى اختلافاً
كثيراً ، فعليكم بما عرفتم من سنّتي وسنّة
الصفحه ١٨ : يجدوا من الكتاب والسنّة المتداولة بينهم إلاّ أحكاماً قلائل ،
فألزمهم ذلك إلى أن وضعوا من عند أنفسهم