الصفحه ٢١٢ : .
(٥) المحاسن ١ : ٣٢٩
/ ٦٦٩ ، الكافي ١ : ٤٤ / ٥ (باب البدع والرأي والمقائيس) .
الصفحه ٢١٦ : :
كتاب سليم بن قيس ٢ : ٩١٣ ، الكافي ٨ : ٢٢٤
/ ٢٨٣ ، الخصال : ٥٨٥ / ١١ ، الأمالي للشيخ الطوسي : ٥٢٣ /١١٥٩
الصفحه ٢٥٣ : ، وكتاب الحلية :
عن واثلة (٣) ،
وعن جابر ،
__________________
(١) انظر : الكافي ٨
: ٢٦٤ / ٣٨١
الصفحه ٣٠٨ : كافٍ في بطلانهم .
ثمّ إنّ جمعاً عدّوهم من القسم الثاني
دون الأوّل .
والظاهر أنّ هذه النسبة إلى
الصفحه ٣٢٩ : وما عليه كافّة المسلمين .
فإنّ خلاصة مزخرفاتهم ـ التي ذكروها
مفصّلة ممّا لا حاجة لنا إلى بيانها
الصفحه ٣٤٣ : ذلك ممّا هو
خلاف ضرورة الدين وما جاء به النبيّ صلىاللهعليهوآله بإجماع
كافّة المسلمين ، وقالوا في
الصفحه ٣٥٢ : »
(٢) .
__________________
(١) في « ن » :
«والعمل» بدل «والاعتماد» .
(٢) انظر : بصائر
الدرجات : ٣٢٠ / ٨ ، والكافي ١ : ٤٧ / ٢١ (باب
الصفحه ٣٥٤ : : المحاسن ١
: ٢٤٣ / ٤٤٨ ، الكافي ١ : ٣٢٩ / ١ (باب أنّه ليس شيء من الحقّ في يد الناس . . .).
(٣) انظر
الصفحه ٣٦٥ : .
(٢) الكافي ١ : ٣١ / ٤
(باب سؤال العالم وتذاكره) ، منية المريد : ٣٧٦ ، بحار الأنوار ١ : ٢٢١ / ٦١ .
الصفحه ٣٧٩ : .
(٥) الكافي ١ : ٨٠ / ١١
(باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى) .
(٦) في « م » زيادة :
«وبحمده
الصفحه ٣٨٥ :
__________________
(١) الكافي ١ : ٦١ / ٣
(باب حدوث العالم وإثبات المحدث) ، التوحيد : ٢٥٠ ـ ٢٥١ / ٣ ، الاحتجاج ٢ : ٣٥٤ / ٢٨١
الصفحه ٣٨٧ : ،
__________________
(١) الكافي ١ : ٨٣ / ١
(باب صفات الذات) ، التوحيد : ١٣٩ / ١ ، بحار الأنوار ٤ : ٧١ ـ ٧٢ / ١٨ ، و٥٧ : ١٦١
/ ٩٦
الصفحه ٣٩١ :
__________________
(١) التوحيد : ١٣٩ / ٣
، روضة الواعظين : ٣٧ .
(٢) انظر : الكافي ١
: ١٠٩ / ٦ (باب جوامع التوحيد) ، والتوحيد
الصفحه ٤٠٧ : .
(٢) انظر : ص ٤٠٣ .
(٣) في « م » زيادة :
ذلك .
(٤) تقدم تخريجه في ص
٤٠٣ هامش ٢ .
(٥) انظر : الكافي
الصفحه ٤١٤ :
__________________
(١) الكافي ١ : ١٢٢ /
١٣ (باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين) ، التوحيد : ٣٦٢ / ٨ ، الاعتقادات للصدوق
: ٢٩