الصفحه ٧٠ : ص ٦٩ .
(٢) نهج البلاغة : ٥٩
، الخطبة ١٧ ، الكافي ١ : ٤٤ / ٦ (باب البدع والرأي والمقائيس) ، الإرشاد
الصفحه ٧٥ : ١ : ٣٢٤
ـ ٣٢٥ / ٦٥٣ ، ٦٥٤ ، الكافي ١ : ٣٣ / ٢ (باب النهي عن القول بغير علم) ، الخصال : ٥٢
/ ٦٦ ، وفيهما
الصفحه ٩٢ : ،
وفي المصدر : « أخذته» .
(٥) الكافي ٨ : ٣١١ /
٤٨٥ ، بحار الأنوار ٤٦ : ٣٤٩ / ٢ ، تفسير الصافي ١ : ٢١
الصفحه ٩٩ : .
(٢) الكافي ١ : ٧٣ / ٨
(باب النهي عن الكلام في الكيفِيّة) ، التوحيد للصدوق : ٤٥٥ / ٥ .
(٣) سورة الأعراف
الصفحه ١٠٢ : والضلالات ، وفتح لهم أبواب الآراء والقياسات ، فأهلك بذلك
بها كافّة بني آدم إلاّ قليلاً ممّن نجا باقتفاء آثار
الصفحه ١٠٥ : آمَنُوا ادْخُلُوا
فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ) (٣) ،
بل ـ كما سيظهر
الصفحه ١١٨ : ، حتّى أنّه كان يعلم من هذا وغيره ما لم يعلم غيره ، كما هو صريح ما
تواتر عنه ؛ بحيث صار من مسلّمات كافّة
الصفحه ١٢٢ : كَافَّةً وَلَا
تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ )
(١) ، وقال : ( ا يُسْأَلُ عَمَّا
يَفْعَلُ
الصفحه ١٢٩ : كمال ، كجدّهم عند كافّة
المسلمين ، وإيجاب الاُمّة إطاعتهم ، والحثّ على عدم التخلّف عن أمرهم ، وبالجملة
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) الكافي ٨ : ٣٤٣ /
٥٤١ ، مسند أحمد ٣ : ٢٩ / ١٢٤٨٩ ، المستدرك للحاكم ٤ : ٧٦ ، السنن الكبرى للبيهقي
٣ : ١٢١
الصفحه ١٦١ : نصوصها .
وكذا إذا لوحظ أيضاً ـ مع هذا كلّه ـ ما
ورد متواتراً مسلّماً بين كافّة الأمّة ـ كما سيأتي
الصفحه ١٨٢ : البيّن الراسخ الموقن لطالب الحقّ
، بحيث إن تأمّل أحد صادقاً عرف أنّ هذا وحده كافٍ في بطلان مذاهب
الصفحه ١٩٠ : :
١ ـ ٣ .
(٢) سورة الدخان ٤٤ :
١ ـ ٣ .
(٣) انظر : الكافي ١
: ١٧٧ ، و١٧٨ (باب أنّ الأئمّة عليهمالسلام عندهم
جميع
الصفحه ٢٠١ : «س» و«ش» : «من غير رأي» .
(٤) بصائر الدرجات : ٣٢٠
/ ٨ ، بتفاوت يسير ، الكافي ١ : ٤٧ / ٢١ (باب البدع والرأي
الصفحه ٢٠٣ :
الدرجات : ١٥٠ (باب ما يزداد الأئمة عليهمالسلام في
ليلة الجمعة) ، والكافي ١ : ١٩٧ (باب أنّ الأئمّة