الصفحه ٢٩١ : اثنتي عشرة (١) فرقة
، واُصولها ستّة ، منهم : الهيصميّة ، والواحديّة ، والإسحاقيّة ، والعابديّة
الصفحه ٣١٨ : الإمامين ولو كان في قتل
الإمام الآخَر .
وأكثـر هـؤلاء اُصولهم اُصـول المعتزلة
، وفروعهم فـروع أبي حنيفة
الصفحه ٣٥٩ : ء الأئمّة وسائر من تأخّر عنهم من علماء الأُمّة كتباً
كباراً في الاُصول والفروع من متعلّقات التوحيد والنبوّة
الصفحه ٣٦٢ : المسائل ، لا سيّما الفرعيّة (١) ـ
فإنّ عمدة المسائل الاُصوليّة ممّا لم يختلف فيه علماء الإماميّة ببركة
الصفحه ٣٦٦ :
__________________
(١) ورد ما بمضمونه
في الحدائق الناضرة ٦ : ١٤٢ ، والاُصول الأصيلة للفيض الكاشاني : ١٠٦ .
(٢) ما بين
الصفحه ٣٧٤ : بالشيخ الطوسي فقيه الشيعة ، كان تلميذ الشيخ المفيد ، وعارفاً بالأخبار
والتفسير والرجال والفقه والاُصول
الصفحه ٣٧٧ : في بعض من
كتب الإماميّة لا سيّما في المسائل الاُصوليّة ، (فإنّ الوجه فيه ما ذكرناه هاهنا
، لا سيّما
الصفحه ٤٢٤ : من المحسن ، تلك مقالة عبدة الأوثان ، وجنود الشيطان ، وخصماء
الرحمن ،
__________________
الاُصول
الصفحه ١٠ : وضلالته وبطلان منشئه ، وكونه منبع الفتنة والفساد ؛ ولهذا جعلنا
الفصول الآتية كالشرح لهذا ، وذكرنا في كلّ
الصفحه ٥٢ : / ٢٠٣٩ .
(٣) الفردوس بمأثور
الخطاب ٥ : ٣١٤ / ٨٢٩٧ .
(٤) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ٩ : ٢٠٦
الصفحه ٦١ : ، وكتاباً في أسماء مَنْ في الصحيحين ، وكتاباً
في شرح السنّة ، مات سنة ٤١٨ هـ .
انظر : تاريخ بغداد ١٤ : ٧٠
الصفحه ١٠٦ : ، تلخيص المحصّل لنصير الدين الطوسي : ٤٦٤ ، شرح
المصطلحات الكلاميّة : ١٤٩ / ٥٤٠ ، موسوعة كشّاف اصطلاحات
الصفحه ١٣٣ : ٢ : ٤٣١ ـ ٤٣٤ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢ : ٥٥ .
(٢) بدل ما بين
القوسين في «م» : «في النزاع» .
الصفحه ١٣٦ : .
(٤) دلائل النبوّة
للبيهقي ٧ : ١٨٢ ، و١٨٤ ، شرح صحيح مسلم للنووي ١١ : ٩٠ .
الصفحه ١٤٥ : : «أيضاً» .
(٣) في «م» زيادة :
«ذلك» .
(٤) الملل والنحل
للشهرستاني ١ : ٢٣ ، شرح المواقف ٨ : ٣٧٦