الصفحه ٦٨ : كفّر بعضهم بعضاً في العقائد الاُصوليّة ـ
فمعلوم عندهم ، حتّى نُقل عن يحيى بن سعيد (٤) أنّه
قال : أهل
الصفحه ١٢٤ : والنحل للشهرستاني ١ :
٢٣ ، جامع الاُصول ٤ : ٨٥ / ٢٠٧٤ ، الكامل في التاريخ ٢ : ٣٢٣ ، تاريخ الخميس ٢ :
١٦٧ .
الصفحه ١٨١ : مسائل اُصول
الدين وفروعه وتشتّت المذاهب ممّا لا حاجة لنا إلى بيان تفصيلها هاهنا ؛ إذ يكفي
هاهنا ظهور كون
الصفحه ٢٢٥ :
الاُخرى . ومن المحال الحكم على المتخاصمين المتضادَّين في اُصول المعقولات
بأنّهما محقّان صادقان ، وإذا
الصفحه ٢٣٦ : الفرقة الناجية
ينبغي أن تكون متفرّدة عمّا سواها من سائر الفِرَق بأجمعها في معظم اُصول الدين
وعمدة مناطه
الصفحه ٢٣٧ : للشهرستاني ١ : ٧٢ ، والأربعين في اُصول الدين ٢ : ٢٧١ .
(٦) انظر : الملل
والنحل للشهرستاني ١ : ٢٨ .
الصفحه ٢٣٨ : إلى بني العبّاس
(٤) . ومنهم إلى غيرهم وهلّم جرّاً .
ثمّ هكذا اختلفوا في اُصول الدين وفروعه
، ومعظم
الصفحه ٢٤١ : الذاهبة إلى (مذهبٍ إلى)
(١) أصل من اُصول ذلك المذهب ، كما يقولون :
الجبريّة والمشبّهة ونحو ذلك ؛ لكون
الصفحه ٢٤٦ : إلى الرأي احتياج ،
كما هو معلوم على من تتبّع اُصول عقائدهم المأخوذة عن أئمّتهم .
فإن قالوا : نحن لا
الصفحه ٢٥٧ : ، جامع الاُصول ١٠ : ١٣٠ .
الصفحه ٢٦٠ : افتراق تلك الفِرَق الآرائية اختلافهم فيما سوى
الإمامة من سائر اُصول العقائد ، حيث اتّخذوها بالآراء دون
الصفحه ٢٦١ : وتميّز عن غيره ـ ولو بحسب بعض اُصول العقائد ـ إلى ستّين فرقة ،
وها نحن نبيّن ما يحتاج إلى البيان من فِرَق
الصفحه ٢٦٨ : الكلام عن أبي الهذيل
العلاّف بالبصرة ، وله كتب منها : متشابه القرآن ، الاستقصاء ، الاُصول وغير ذلك ،
مات
الصفحه ٢٧١ : سلمان
وغيره ، وله كتب ، منها : المخلوق ، الردّ على الأصمّ في نفي الحركات ، الاُصول
الخمس ، وغيرها ، مات
الصفحه ٢٧٤ : ء القضاة بالري ، كان في ابتداء حاله يذهب في الأُصول مذهب
الأشعريّة ، وفي الفروع مذهب الشافعي ، وله كتب