الصفحه ١٠٠ : ؛ ولهذا اختصّ الخالق جلّ شأنه
__________________
(١) الكافي ١ : ٤٧ / ٢٠
(باب البدع والرأي والمقائيس
الصفحه ٢٥١ : إدريس عليهالسلام ومن
بعده من الأنبياء ، حيث إنّ
__________________
(١) الكافي ٨ : ٣٣ / ٦
في ضمن
الصفحه ٣٤٩ :
عزوجل :
( ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا
تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ )
(١) ، وقوله
الصفحه ٣٧٠ : (٤) عن الرضا عليهالسلام
__________________
(١) الكافي ١ : ٥٤ ـ ٥٥
/ ١٠ (باب اختلاف الحديث) ، تهذيب
الصفحه ٣٧٣ : الأنوار ٢ : ٢٥٢ / ٧٠ ، وفيهما بتفاوت يسير .
(٢) الكافي ٦ : ٢٠٨ /
٨ (باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك
الصفحه ٣٨٩ : زائدة ، ولا كيفيّة حادثة ، وبلا آلة ، أي : ذاته البسيطة كافية في إيجاد كلّ
معدوم ، وإعدام كلّ موجود
الصفحه ٣٩٠ : : ذاته البسيطة كافية في إدراك كلّ
الاُمور ، وإنشاء جميع الأشياء ، وصدور كلّ ما لم يصدر من غيره إلاّ
الصفحه ٣٩٦ : الرضا عليهالسلام .
(٣) مجمع البيان ٥ :
٣٩٨ .
(٤) الكافي ١ : ٧٤ / ١
(باب في إبطال الرؤية) ، التوحيد
الصفحه ٤٣٨ : في الأئمّة عليهمالسلام أنّه
. . . ) ، الكافي ١ : ١١٤ / ٨ (باب البَداء) . وما بين القوسين لم يرد
الصفحه ٤٦١ : فيه الحِكَم العديدة .
والظاهر أنّ ما ذكرناه في هذا المقام
كافٍ لبيان هذا المرام ، ومن أراد
الصفحه ١٥ : .
(٣) كتاب السنّة لابن
أبي عاصم ١ : ٤٢ / ٨٨ ، جامع الاُصول ٦ : ٦٦٩ / ٤٩٧٢ ، نصب الراية ٤ : ٢٥٠ ،
الجامع
الصفحه ١٧ : / ٣٠٩٧٩ .
(٦) نوادر الاُصول
للحكيم الترمذي ٢ : ٣٢٧ ، وحكاه عنه السيوطي في جامع الأحاديث ٧ : ٤٣٦ / ٢٣٤٨٢ .
الصفحه ٤٦ : صغيرها
وكبيرها ، اُصولها وفروعها ، ممّا ورد من اللّه ورسوله صلىاللهعليهوآله ،
دون غير ذلك بأيّ نحو
الصفحه ٥٤ : فلا تتكلّفوها» (٦) .
وفي كتاب اُصول السنّة وغيره : عن ابن
شهاب (٧) ، عن عمر أنّه قال
الصفحه ٥٥ : .
(١) حكاه عن اُصول
السنّة المتّقي الهندي في كنز العمّال ١ : ٣٧٣ / ١٦٢٩ ، و ١٠ : ٢٦٨ / ٢٩٤٠٦ .
(٢) سورة عبس