الصفحه ١٣ :
حديثٍ له : «ولا
تَختلفوا ؛ فإنّ من كان قبلكم اختلفوا ، فهلكوا»
(١) .
وفي كتاب المستدرك ، وكتاب
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآله
أنّه قال في حديثٍ له : «عليكم بالجماعة
وإيّاكم والفرقة» (٣) .
وفي كتاب الزوائد لعبد اللّه بن
الصفحه ٢٠ : أبا عبداللّه ، الفقيه الشافعي ، وأوجههم بما
وراء النهر ، المعروف بالحليمي الجرجاني ، كتب الحديث عن
الصفحه ٢٣ : النصّ وعموم الكتاب
والحديث ، واشتهر بهذه العقيدة ، له كتب نحو أربعمائة مجلّد ، منها : المحلّى ،
والإحكام
الصفحه ٢٥ : مع هدمه كثيراً من قواعدهم يفسد عليهم عموم
هذا الحديث أيضاً ، فافهم .
__________________
(١) ما
الصفحه ٢٩ : : الثقات منهم ؛ لخروج غيرهم بآية نبأ الفاسق
(١) وغيرها ممّا ذكره أصحاب دراية الحديث
(٢) ، وكذا يقال : إنّ
الصفحه ٣٠ : : عن عبد
المؤمن الأنصاري (٢) ،
عن أبي عبداللّه الصادق عليهالسلام إنّه
قال في حديث «اختلاف أُمّتي
الصفحه ٤٧ : الظنّ أكذب الحديث» (٦) ،
الخبر .
وروى فيه : عن عقبة بن عامر أنّه قال :
«تعلّموا قبل الظانّين ، يعني
الصفحه ٥٢ : بالنبيذ ، والسحت بالهديّة» إلى آخر الحديث
(٤) ، وسيأتي في محلّه .
وفي كتاب الحلية : عن ابن عمر قال : قال
الصفحه ٦١ : .
(٣) في «ش» :
السُّنّة .
(٤) حكاه عن موسى بن
عقبة المتّقي الهندي في كنز العمّال ١٦ : ١٦٣ ضمن حديث ٤٤٢١٣
الصفحه ٦٣ : الزوائد ١ : ١٧٢ ، جامع الأحاديث ٦ : ٢٢٦ / ١٤٥١٦ .
(٥) شرف أصحاب الحديث
للبغدادي : ٣١ ـ ٣٢ ، فردوس
الصفحه ٧٤ :
الخطاب ، مرسلاً عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه
قال في حديث له : «يأتي زمان على الناس أكثرهم
الصفحه ٧٩ : فيه ذيل الحديث .
(٣) مسند الشافعي : ٨٧
/ ١١٧ بتفاوت يسير .
(٤) سورة النساء ٤ :
١٠٥ .
(٥) صحيح
الصفحه ٨١ : ، أصله من سجستان ، كان
عثمانيّاً ، وكان كثير الحديث ، سمع من أنس بـن سيرين ، وعمرو بن دينار ، وأيوّب
الصفحه ٨٥ : ومن أصحاب أبي حنيفة ، سمع
الحديث وتفقّه وعرف النحو وأيّام الناس ، ولم يتكلّم بشيء من ذلك ، ثمّ اختار