الصفحه ٣٥٩ : فعليه الجمع في
المسائل بين فتوى الأعلم السابق والأعلم الفعليّ فيها.
هذا بناء على ما
ذكره من وجوب
الصفحه ٣٦٤ : ولو بالإجمال باختلافهما في المسائل التي
يبتلي بها العاميّ ، وكذا مع العلم الإجماليّ في المسائل التي
الصفحه ٣٨٨ : قد ذكروا أنّه
إذا قلّد الأعلم في مسألة جواز تقليد غير الأعلم بأن أجاز الأعلم تقليد العاميّ في
المسائل
الصفحه ٣٩ : والوضوء
لحدوث العلم الإجمالي باعتبار الغسل أو الوضوء للصلاة الآتية كما أوضحناه في بحث
الفقه في مسائل
الصفحه ٤٨ : في روايات معتبرة في أنها على ما
افتتحت (١) ، وقد التزم بذلك السيد اليزدي قدسسره في مسائل العدول في
الصفحه ٥٢ : على ما نذكر كما يظهر من كلماتهم في الفروع المتعددة في الأبواب
المختلفة خصوصا في مسائل الخصومات في
الصفحه ١٣٦ : السابق :
١١٢ ، الحديث ١٩.
(٢) دروس في مسائل
علم الأصول ٣ : ٢٨٤ فما بعد.
(٣) مرّ تخريجه آنفا.
الصفحه ١٣٧ : مسائل الرجال لعلي بن محمد ، أنّ محمد بن علي بن عيسى كتب إليه : «عن
العلم المنقول إلينا عن آبائك وأجدادك
الصفحه ١٥٥ : الشبهات ، والجهد في العبادات ، وكثرة التتبع
في المسائل الفقهية أو المهارة في القواعد الأصولية ، فلا وجه
الصفحه ١٦٩ :
__________________
(١) اصول الكافي ١ :
٥٨.
(٢) دروس في مسائل
علم الاصول ٢ : ٣٩٣.
الصفحه ٢٢٥ : ،
______________________________________________________
لا يخفى.
ثمّ يقع الكلام في
أنّ من له ملكة الاجتهاد على ما ذكر ـ بالإضافة إلى مسائل أبواب الفقه
الصفحه ٢٣٧ : ـ ولو
في بعض تلك المسائل ـ قيام الطريق المعتبر بالحكم والتكليف الواقعيّ ، نظير ما
تقدّم في عدم جواز رجوع
الصفحه ٢٥٨ : ما يدلّ
__________________
(١) دروس في مسائل
علم الاصول ٣ : ١٠٧.
الصفحه ٢٦٥ : الأعلام ، ويستفاد ذلك
مما ذكره أيضا في العروة في المسألة الثالثة والخمسين من مسائل الاجتهاد والتقليد
الصفحه ٢٧٧ : علمه بجواز التقليد له في
المسائل التي يبتلى بها ، وهذا يحصل من الاستدلال ، والاستدلال لا يتوقّف على