بالمخالفة ؛ فلا تتكرّروها.
و ـ ايضا ـ فقد روى «ثقة الاسلام» في «الكافي» بسند صحيح عن «الصادق» عليهالسلام : «انّ الحديث الّذي لا يوافق القرآن ، فهو زخرف» (١).
والحاصل : انّ (٢) عدم موافقة الخاصّ ، العامّ ، اظهر من الشمس.
وجوّزه : اي : تخصيص الكتاب بخبر الواحد.
وجماعة : كـ : اصحاب المذاهب الاربعة (٣) ـ وبه قال «الحاجبيّ» (٤) ـ وغيرهم ؛ ك : تخصيص : (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ)(٥) بحديث : «لا تنكح المرأة على عمّتها ؛ و [لا على] خالتها» (٦). و «الشيخ» يدّعي تواتر ذلك (٧).
__________________
(١) الكافي ١ / ٦٩ ح ٣ ، ح ٤.
(٢) م ١ : ـ والحاصل : انّ.
(٣) منتهى الوصول والامل / ١٣١ ، الاحكام في اصول الاحكام ٢ / ٣٤٧.
(٤) منتهى الوصول والامل / ١٣١.
(٥) النساء / ٢٤.
(٦) وسائل الشيعة ١٤ / ٣٠٤ ب ١٣ ح ١ ، ٣٧٥ ب ٣٠ ح ١ ، ٢ ، ٣ ، ٣٧٦ ح ٥ ، ٦ ، ٨ ، ٣٧٧ ح ٩ ، ١٠ ، صحيح البخاريّ ٣ / ٢٤٥ ، صحيح مسلم ٣ / ٢٠٠ ب ٤ ح ٣٧ ، ٣٨ ، الجامع الصحيح ٣ / ٤٣٣ ـ ٤٣٢ ب ٣١ ح ١١٢٥ ، ١١٢٦ ، سنن ابن ماجة ١ / ٦٢١ ح ١٩٢٩ ، ١٩٣١ ، سنن النسائيّ ٦ / ٩٨ ـ ٩٧.
(٧) عبارة الشيخ رحمهالله في «العدّة» هكذا : «ومن اجاز ذلك ، انّما اجازه ؛ لانّ عنده انّهم اجمعوا على صحّته ، وليس هذا موجودا في اخبار الآحاد الّتي لا يعلم صحّته». العدّة في اصول الفقه ١ / ٣٤٧ ـ ٣٤٦.