بالغسل. قد بسطنا الكلام عليه (١) في «مشرق الشمسين» (٢).

______________________________________________________

كـ : تأويل «اطعام ستّين» : [عند] الحنفيّة (٣).

وامساك الاربع بابتداء النكاح او الاول : اي : الاربع الاوّل. في قصّة «عيلان» : وقد اسلم على عشر نسوة ؛ فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «امسك اربعاء ، وفارق سائرهنّ!» (٤).

الحنفيّة (٥) : اولو الامساك بتجديد العقد ، ان يزوّجهنّ دفعة ؛ وبابقاء الاربع ، ان ترتّبن.

خبر «فيروز» : «الديلميّ». قد اسلم على اختين ؛ فقال له صلى‌الله‌عليه‌وآله : «امسك ايّتهما شئت ، وفارق الاخرى!» (٦). ووجه الابعديّة ، الردّ الى مشيّته (٧).

وتأويل المسح في آية الوضوء ، بالغسل : كما فعله صاحب «الكشّاف» (٨) حيث جعل المسح الوارد في الآية الكريمة.

__________________

(١) و : فيه.

(٢) رسائل الشيخ بهاء الدين العامليّ / ٢٩٢ ـ ٢٨٧.

(٣) فواتح الرحموت ٢ / ٢٤.

(٤) سنن ابن ماجة ١ / ٦٢٨ ب ٤٠ ح ١٩٥٢ ، الموطّأ ٢ / ٥٨٦ ب ٢٩ ح ٧٦ ، الجامع الصحيح ٣ / ٤٣٥ ب ٣٣ ح ١١٢٨ ، مسند احمد ٢ / ٤٤.

(٥) المبسوط ٥ / ٥٣.

(٦) مسند احمد ٤ / ٢٣٢ ، الجامع الصحيح ٣ / ٤٣٦ ب ٣٤ ح ١١٢٩ ، ١١٣٠ ، سنن ابن ماجة ١ / ٦٢٧ ب ٣٩ ح ١٩٥١ ، سنن ابي داود ٢ / ٢٧٢ ح ٢٢٤٣.

(٧) د ، و : المشيّة.

(٨) الكشّاف ١ / ٦١١ ـ ٦١٠.