الصفحه ٣٢٥ : الرَّحِيمِ عَبَسَ) النبي كلح وجهه (وَتَوَلَّى) (١) أعرض لأجل (أَنْ جاءَهُ
الْأَعْمى) (٢) عبد الله ابن أم
الصفحه ٣٣٨ : : (مكية أو
مدنية) أو لحكاية الخلاف ، فالأول : قول ابن مسعود والضحاك ومقاتل في أحد قوليه.
والثاني : قول
الصفحه ٣٦٦ : به الأبنية المرتفعة على العمد ، فكانوا ينصبون الأعمدة فيبنون عليها
القصور ، وقيل (ذاتِ
الْعِمادِ)
ذات
الصفحه ٤١١ : رؤيتها جزاؤه عليها
، لما ورد عن ابن عباس : ليس من مؤمن وكافر عمل خيرا كان أو شرا ، إلا أراه الله
إياه
الصفحه ٤١٢ : قول ابن مسعود وغيره ، وقوله : (أو مدنية) أي في قول ابن عباس وغيره ،
ويؤيده ما روي أنه عليهالسلام
بعث
الصفحه ٤٢٩ : قبلها ولا بعدها مثلها ، ورد عن ابن عباس عن
النبي صلىاللهعليهوسلم
قال : «إنها طير بين السماء والأرض
الصفحه ٤٣٨ : الْكافِرُونَ)
فإنها براءة من الشرك». ومنها قول ابن عباس : ليس في القرآن أشد غيظا منها ، لأنها
توحيد وبراءة من
الصفحه ٤٤٢ : ابن أخيك عظيما ، قلت : ويحك إنها
النبوة ، قال : فنعم إذا ، فقلت : الحق الآن بقومك فحذرهم ، فخرج سريعا
الصفحه ٤٤٩ : السؤال : وما صفة ربك؟ هل هو من نحاس
أو من ذهب أو زبرجد أو كيف هو؟ قولان في كيفية السؤال ، وورد : أن ابن
الصفحه ٤٥١ : في قول الحسن وعطاى وعكرمة ، وقوله : (أو مدنية) أي في قول
ابن عباس وقتادة وجماعة وهو الصحيح ، ويؤيده
الصفحه ٣ : : (أَيَّامَ
اللهِ)
وهو قول ابن عباس وقتادة قالا : إنها نزلت بالمدينة في عمر بن الخطاب رضي الله عنه
، عابه عبد
الصفحه ١٧ : ذلك : أن أبا بكر صحب النبي صلىاللهعليهوسلم
وهو ابن ثمان عشرة سنة ، والنبي صلىاللهعليهوسلم
ابن
الصفحه ٢٤ : الدنيا إلا القليل ، كنت حين قتل هابيل غلاما
ابن أعوام ، فكنت أشرف على الآكام ، وأصطاد الهام ، وأجعله بين
الصفحه ٣٤ : لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) لعلماء الصحابة منهم ابن مسعود وابن عباس استهزاء
وسخرية (ما ذا قالَ آنِفاً
الصفحه ٦١ : نزلت هذه الآية ، قعد ثابت في الطريق يبكي ، فمر به
ابن عدي فقال : ما يبكيك يا ثابت؟ قال : هذه الآية