الصفحه ٧٣ : العلم يقول : معناه من كنت سيّده فعلي
سيّده مضي قوله. وتصدير القول بقوله صلّى الله عليه وبارك وسلّم
الصفحه ٨٢ : نفسه فعلي
وليه » (٢).
وقال شهاب الدين
أحمد بعد ذكر حديث الغدير : « وسمعت بعض أهل العلم يقول : معناه
الصفحه ١١٨ : ورسوله مولاه » بمعنى واحد ، وقد علم من جواب الأصحاب ـ حيث حصروا هذا
المعنى في الله ورسوله ـ أنه ليس
الصفحه ١٣٣ : ، وما علم أن
حديث الثقلين يثبت إمامته بسبب دلالته على عصمته عليهالسلام.
ولقد ذكر نور
الدين السمهودي
الصفحه ١٦٩ : .
الثامن
: قوله «
هؤلاء خيار أمتي » دليل على
الأفضلية.
التاسع
: قوله «
حملة علمي ... » دليل على
الأفضليّة.
الصفحه ١٩٧ : العطار والاعتماد
عليه
هذا ، والشيخ فريد
الدين المذكور من كبار المشايخ الموصوفين بالعلم والمعرفة لدى
الصفحه ٢٠٩ : قريحته وغزارة علمه
__________________
(١) مرآة الجنان ٦٥٤.
(٢) مدينة العلوم للأزنيقي.
(٣) العبر
الصفحه ٢١١ : الله وجهه وإيضاحه بتأويل ما كان
مشكلا من الكتاب والسنة بوساطة علم ناله ، بأن
الصفحه ٢١٦ : من ( المولى ) في حديث الغدير معنى ( السيد ) من
بين معانيه المتعددّة ، ناقلا ذلك عن بعض أهل العلم. ثم
الصفحه ٢٦٩ : إنما ينطق عن الوحي ، وأمير المؤمنين عليه بالسلام باب مدينة علمه وعيبة سره
فلا اختلاف. وإن أراد أنه
الصفحه ٢٧٠ : الشريف ، ولقد كان الأحرى ب ( الدّهلوي ) أن لا يتفوّه به ، لأنه
لا يناسب المقام العلمي الذي يدّعيه لنفسه
الصفحه ٢٧٧ : ، متى روى حديثا وجب المصير
إلى روايته ، لأنه إمام زمانه وعالم أوانه ، والمبرز في علم النقل على أقرانه
الصفحه ٢٨٠ : علمه صلّى الله عليه وسلّم عن طريق
__________________
(١) حسن السريرة في حسن السيرة ـ مخطوط.
الصفحه ٢٨١ : على خلافة الثلاثة المتقدّمين عليه ، مع وقوع البغي
والفساد في زمنهم كذلك ، ولا ريب في علمه بذلك أيضا
الصفحه ٣٠٠ : المقررة في علم المناظرة.