الصفحه ٢٠٤ : قاله
النبي على الأمة
حتم ما فيه قال
وقيل
وقال الكميت :
نفى عن عينك
الصفحه ٢٠٧ : : قد غفر الله لك بهذه القصيدة.
وحدّث نصر بن
مزاحم المنقري : أنه راى النبي في النوم وبين يديه رجل
الصفحه ٢٢٣ :
(١) احتمال إرادة الأولوية في التعظيم
قوله :
« إذ يحتمل أن
يكون المراد الأولى بالمحبة والأولى
الصفحه ٢٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هذا المعنى من
حديث الغدير! والأعجب من الكلّ استناد محمد رشيد الدين خان الدهلوي إلى هذا الكلام
في
الصفحه ٢٣٩ : الكريم في تلك
الواقعة ، وشدة اهتمام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالأمر ، وخوفه من شرّ المخالفين ، وكون
الصفحه ٢٤٣ :
ترجمة أحمد القشاشي
والشيخ أحمد
القشاشي من أعاظم مشايخ والد ( الدهلوي ) في الإجازة ، وقد ترجم له
الصفحه ٢٦٠ :
من آمن بالله من النساء وصلّى إلى القبلة ، ومن بناته أفضلهنّ وسيدة نساء أهل
الجنة ... ».
فقد نص في
الصفحه ٢٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فيجب أن يكون علي هو الولي لأبي بكر دون العكس ، وإليك
نصّ كلام الملاّ يعقوب اللاّهوري في ( شرح
الصفحه ٢٧٦ : ، لكن الأحاديث التي يرويها ثقاة
أهل السنة أنفسهم صريحة في عدم موافقته مع ذلك ، وإليك بعضها :
روى
بدر
الصفحه ٢٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبل جملة « ألست أولى ... » جملا فيها الإقرار بالوحدانية والرسالة والبعث والمعاد
والجنة والنار
الصفحه ٣٠٣ : ، وأنها أحكام يجب
إطاعتها والانقياد لها.
وإذا كان هذا حال
الصحابة في قبال محبة أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤ : : المجمل والمتشابه.......................................... ٧٢٧
بيان
الأقوال في المتشابه
الصفحه ٨ : : المجمل والمتشابه.......................................... ٧٢٧
بيان
الأقوال في المتشابه
الصفحه ١٧ : المؤمنين عليهالسلام بسنده في (
فوائده ) (١) حيث قال : « حدثنا محمد بن سليمان بن
الحارث ثنا عبيد الله بن
الصفحه ١٩ :
٣
ـ الذهبي : أيضا : « وفيها
أبو بكر الشافعي ... قال الخطيب : كان ثقة ثبتا حسن التصنيف جمع أبوابا