الصفحه ٢٤٢ : الشيرازي : « ورواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه عليهمالسلام وفيه من
الزيادة : إنّ رسول الله
الصفحه ٢٤٤ :
ومثله روايات
عديدة في ( بحار الأنوار ) وغيره من كتب الأخبار ، ونحن نكتفي بالخبر المذكور لغرض
الصفحه ٢٧٩ : وسلّم أصابعه في أصابعي وقال : اني وعدت أن يؤمن بي الجن
والانس ، فأما الانس فقد آمنت ، وأما الجن فقد رأيت
الصفحه ٢٨٥ : ».
أقول :
من الغريب جدا فرار ( الدهلوي ) عن بيان
المعنى الذي يزعمه للفظة ( المولى ) في قوله
الصفحه ٣٢ :
خبر
من كنت مولاه فعلي مولاه كان في غدير خم ، وكان لكثرة سماع السامعين كالمستفيض ، فأيّ حاجة إلى
الصفحه ٣٣ :
سوءا في ليلة
العقبة ، قال الحلبي : «
فلما أصبح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم جاء إليه أسيد بن
الصفحه ٣٧ :
يقسم الشام كما
قسم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خيبر ، وأنه كان أشدّ الناس عليه في ذلك
الزبير بن
الصفحه ٤١ :
فقال علي عليهالسلام
: أنشدك بالله يا أبا بكر أفي نفسك تجد هذه الخصال أو فيّ؟
قال أبو بكر : بل
الصفحه ٤٩ :
والشك وجه فلقد جاء في رواية أحمد عن أبي الطفيل قوله : « فخرجت وكأنّ في نفسي
شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم
الصفحه ٧٢ :
مولاه » (١).
وفيه
عن الطبراني : « عن زيد بن أرقم قال : نشد
علي الناس من سمع رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ١١٣ : والمتصرف فيه ). ولمّا
كان عامة الناس يجهلون ( المتصرف في الأمر ) بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلذا
الصفحه ١٢٧ :
لقد تقدم على حديث
الغدير في بعض ألفاظه المروي بسند صحيح قوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنّ الله
الصفحه ١٣٩ :
وجاء
في ( مسند أحمد ) ما نصّه : « حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حنش
بن الحارث بن
الصفحه ١٤٠ :
الجوزي : « الباب الثاني ـ في فضائله. فضائله كرّم الله وجهه أشهر من الشمس والقمر
وأكثر من الحصى والمدر
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مولاه ، وقد روى الدارقطني ـ كما في الصواعق ـ والعاصمي
كما في زين الفتى مشاركة أبي بكر لعمر في تلك