البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١٠٧/١ الصفحه ١١٣ : فهذا وليّه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » (١).
أقول : إن كان
معنى ( الولي ) هو المحب أو الناصر
الصفحه ٩٤ :
فبنفس الدليل الذي
حملوا به ( المولى ) في حديث الصحيحين على معنى ( ولي الأمر ) نحمل ( المولى ) في
الصفحه ١٢٤ : ) معنى ( الولي ) بالنظر
إليه ـ من روايات أكابر أهل السنة ومشاهير أئمتهم.
* * *
الصفحه ١١٨ : اتحاد ( المولى ) و ( الولي ) في المعنى ، لأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سألهم
: « فمن وليّكم
الصفحه ٢٢٩ :
ولعل ذلك من جهة
عدم تجاسره على حمل كلام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على معنى مخترع مكذوب ، ومن
الصفحه ٢٣٢ : والسلام.
قال الحافظ محب
الدين الطبري في الجواب عن حديث
« علي مني وأنا منه وهو ولي كلّ مؤمن بعدي » قال
الصفحه ٢١٨ : سلّمنا احتمال الولي لغير ما ذكرناه على حده فهو كذلك يجب حمله على
الجميع بناء على أن كل لفظة احتملت معنيين
الصفحه ٢٢٨ :
استعمال الكتاب
والسنّة واللغة ، وقد فهم كبار الأصحاب منه هذا المعنى ، ونص عليه أكابر العلماء
ودلت
الصفحه ٢٨٨ :
: لقد نصّ حسام
الدين السهارنبوري على كون صدر الحديث قرينة على إرادة معنى ( الأولى ) من قوله
الصفحه ١٢٣ : نظرا للرواية الآتية : من كنت وليّه » (١).
أقول : فإذا كان (
الولي ) بمعنى ( المتصرف في الأمور ) في
الصفحه ٢٠٣ : وهو المولى المطلق. قال في الصحاح كل من ولي أمر أحد فهو
وليّه « العاشر » بمعنى الأولى قال الله تعالى
الصفحه ٣٢٣ : والخلافة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أي المعنى المصطلح لا الامامة في التصوّف ، وإن أبا بكر
قد
الصفحه ١٣٠ : مولاي » ففي ( الخصائص ) من طريق الحسين بن
حريث : « إن الله وليي وأنا ولي المؤمنين ، ومن كنت وليه فهذا
الصفحه ٢٧٤ :
طريق كتاب فصوص
الحكم. وليّ التدريس بالمدرسة الشاهجانية ، وانتفع به كثير من طلبة العلم ، وكان
ثقة
الصفحه ١٣١ : ( الولي ) عن
النبي ، ففي ( الخصائص ) للنسائي : « أنبأنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن
حماد ، قال أخبرنا