الصفحه ٥٤ : المذكور مع انّ من الواضح ان غرضه هو المذمّة من حيث الفاعل قوله (وقد يظهر من
بعض المعاصرين التّفصيل الخ) هو
الصفحه ٥٥ :
التجرّى علّة تامّة للقبح والحرمة كالظلم فمن الواضح انّه ليس ممّا لا يعرض له فى
نفسه حسن ولا قبح الّا
الصفحه ٦٧ : نظر بل منع امّا الاوّل فمن الواضح انّ
الظّاهر والمتبادر من الاعانة هو اعانة الغير وكون المعين غير
الصفحه ٧٧ : الحصر العقلى وإلّا
فيمكن دعوى انّ مقدّمات اصول الدّين كلّها من الأمور الواضحة الجليّة ولا ينفكّ عن
القطع
الصفحه ٩٧ : بالشبهة
الحكميّة ومن الواضح اعتبار القيدين فى كلتا الشبهتين امّا لزوم اعتبار القيد
الاوّل فى الشّبهة
الصفحه ١٠٠ : الواضح
انّ الالتزام باحد المحتملين الّذى هو مفاد التخيير اجنبىّ عن الالتزام بالحكم
الواقعى المردّد
الصفحه ١٠١ : بمقتضى ما دلّ عليه ومن الواضح ان منشأ الاجماع المدّعى فى المقام
ليس الّا لزوم الإطاعة والانقياد لقول
الصفحه ١٠٥ : ولا يعذر
فيها الّا الجاهل بها ومن الواضح انّ العقل لا يفرّق فى قبح المخالفة بين
الصفحه ١٠٨ : تعلّق الخطاب بالمكلّف
الخاصّ وان لم يعلم ذلك الخطاب بعينه ومن الواضح انّ العلم بلزوم المخالفة انّما
يمنع
الصفحه ١١٣ :
ومن الواضح انّ هذا التّرديد لا ينافى كون التّكليف معلوما بالتّفصيل فيجتنب عن
كلتا الطّائفتين مقدّمة
الصفحه ١٢٥ : ولكن سيصرّح فى آخر الكلام بثبوتها فى نفس العمل بالامارة حيث
يقول وحاصل الكلام ثبوت الفرق الواضح الخ ولا
الصفحه ١٢٨ : الوجدانيّة الّتى لا موطن لها الّا الوجدان فهو المرجع فيه وليس محلّ اقامة
للبيّنة او البرهان ومن الواضح انّ
الصفحه ١٥٨ : فى الثالث فمن الواضح
امتناع السّريان فيه والّا لكان كلّ فرد من افراد الحيوان جنسا والوجوب وكذلك سائر
الصفحه ١٧١ : او
الجهل بل يمتنع ذلك اذا لوحظ احدهما بالنّسبة الى نفس الحكم لاستلزامه الدّور
الواضح لكن مجرّد هذا
الصفحه ١٧٥ : الحكم الظاهرىّ هى الحرمة ومن الواضح عدم لزوم شيء من
محذورى الالقاء فى المفسدة او فوت المصلحة فى شيء منها