الصفحه ٤٦٥ :
والاستقبال والقيام والسّتر ونحوها على تقدير كونها شرطا واحتياجها اليها على
تقدير الجزئيّة الثّانية حرمة القطع
الصفحه ٤٦٦ : بملاحظة الشّك فى كلّ من الشرطيّة والمانعيّة على نحو
الاستقلال ورجوع كلّ طائفة الى اصله المقرّر فى الشّك فى
الصفحه ٤٧١ : بظهورها
ويقيّد بها اطلاق حديث الرّفع ونحوه ويحمل على صورة الفحص واليأس ولا يصحّ الجمع
بحمل الطّائفة الأولى
الصفحه ٤٧٧ : اعتبر على نحو لا تتّصف مقدّماته الوجوديّة بالوجوب قبل الشّرط او الوقت غير
التعلّم فيكون الايجاب حاليا
الصفحه ٤٨٧ : الوجوبيّة فى القضايا الواردة على نحو القضايا الحقيقيّة للانحلال
ووجوبه فى غيرها ممّا كان
الصفحه ٤٨٨ :
المأخوذ فى القضيّة الشرعيّة ماخوذا على نحو الاستيعاب والاستغراق ومجموع
الوجودات والاحسن ما افاده
الصفحه ٥٠٩ : واصالة الصحّة ونحوها الجارية فى الشّبهات الخارجيّة ومن
باب التعبّد كالكلام فى حجيّة قاعدة الفراغ وقاعدة
الصفحه ٥٢٣ : انّه الامر المبنىّ على الثبات
والاستحكام على نحو الابرام ومنه نقضت البيعة بعد ابرامها بناء على عدم
الصفحه ٥٣٢ :
حكمه الجزئىّ حكم كلّى من وظيفة الشّارع كيف وجميع الامارات الشرعيّة الجارية فى
الموضوعات كالبيّنة ونحوها
الصفحه ٥٤٤ : ولا تبعا أمّا الاوّل فلما عرفت من انّ جعل السببيّة ونحوها لما ليس بسبب
ليس الّا كجعل الحلاوة لما ليس
الصفحه ٥٤٥ : هذه
الامور وعدم قابليّة هذا النّحو من الوضع لذلك
الصفحه ٥٤٩ : الولاية فى المال ونحوه فصاحب الامر ومن
بيده اختيار المال يجعل الشيء الفلانى ملكا لعمرو من دون نظر الى
الصفحه ٥٥٥ : اليها اذ لا معنى للسببيّة الّا ايجاب الله تعالى الفعل عنده وللشرطيّة
كذلك ونحوه عنده وللمانعيّة الّا
الصفحه ٥٥٩ : واقع نحو موقع الغيريّة يظهر انّ ما ذكره من
عدم تعقّل النهى عن نقض اليقين لانتقاضه بغير اختيار المكلّف
الصفحه ٥٦٨ : المكث فى المساجد ونحوه فيحتمل جريانها لعدم ابتلائها بالمعارض اذ
مرجعها الى استصحاب نفس تلك الآثار ويحتمل