الصفحه ٧١٤ :
الاحتجاج) كتب الى
الصاحب عجّل الله فرجه يسئلنى بعض الفقهاء عن المصلّى اذا قام من التشهّد الاوّل الى
الركعة
الصفحه ٢٣٢ : الاعتبار هو جعل الحجيّة
توضيح ذلك انّ الحجيّة وان كانت من الاحكام الوضعيّة المستقلّة كالملكيّة الّا انّ
الصفحه ٣٢٧ : الإجماليّ علم تفصيلىّ
بالنّسبة الى بعض الاطراف فكما انّه اذا حصل العلم الإجماليّ بحرمة غنم من قطيع
ثمّ علم
الصفحه ٢٠٩ : عند اعواز النّصوص كان لاجل ما اطّلعوا عليه من رجوع فتاويه
الى نقل الروايات بالمعنى ولا يتوهّم أنّ
الصفحه ٢٩١ :
لا داعى الى التعميم المذكور وثانيهما سلّمنا تعيين التبعيض المذكور لكن
هذا لم ينشأ من حجيّة الظّن
الصفحه ٣٩٩ : انّه هو ذاك المحرّم ام لا فعدم جواز الرّجوع
الى العامّ فى المقام ليس من جهة العلم الاجمالى بل من جهة
الصفحه ٥٧٤ : ) ذهب المشهور الى نجاسة الجلد المطروح تمسّكا باستصحاب
عدم التذكية ونوقش فى هذا الاصل بوجوه منها أنّه لا
الصفحه ٦٦٩ : موافقة نصوصه او موافقة ظواهره ولا سبيل الى الاولى اذ مع
وجود نصّ من الكتاب فى المسألة لا يعقل التحيّر فى
الصفحه ٢٠٤ : بالنّسبة الى الفاظ الكتاب
والسّنة انّه ليس مراد الشارع افهام مراداته ومقاصده منها للغائبين سواء قلنا
بكونهم
الصفحه ٢٨٤ : تلك الجهة
والحيثيّة ومرجع هذا الى وجوب احراز الموضوع فى الحكم الشرعى المستفاد من الفعل
ولعلّ وجه حجيّة
الصفحه ٣٩٢ : المعلوم بينها من اوّل الامر
كان محدودا بعدم عروض الاضطرار الى متعلّقه فلو عرض على بعض اطرافه لما كان
الصفحه ٥٠٦ : مجموع
القضايا المتوصّلة بها الى مطلوب خبرىّ المركّبة من صغرى وكبرى ونسبة الدليل
بالعقلى انّما يستقيم اذا
الصفحه ٢٤٣ : لما استقرّ عليه ديدنهم من تعميم السّئوال بالنّسبة الى الفحص
بان يكون الامر لوجوب السّئوال حقيقة
الصفحه ٥٦٨ : اليه من غير معارض الّا
بالنّسبة الى الاثر المشترك لابتلائه بالمعارض فيجرى استصحاب القدر المشترك هذا
اذا
الصفحه ٣٢٣ :
لا نصّ فيه من الشبهة التحريميّة وما تعارض فيه النصّان حتّى تكون النّسبة بالنظر
الى الملازمة المذكورة