الصفحه ١٢٤ : الظّاهر من كلام الشيخ والعلّامة فى العبارة المتقدّمة
انكار كون الثانى تصويبا وقد ورد الأخبار المتظافرة
الصفحه ١٢٨ : التّرديد والشّك فى تحقّق شيء حاصل لبعض وغير
حاصل للآخر
قال الشيخ الرّئيس فى
الاشارات نصيحة ايّاك ان يكون
الصفحه ١٤٢ : كالوجه الاوّل الّا انّ مخالفة الشّيخ والعلّامة
قدسسرهما كما يستظهر من عبارتهما المتقدّمة ربما يوهن
الصفحه ١٩٩ : والتّقليد) وفى مسئلة حجيّة الإجماع المنقول حيث قال وامّا الإجماع على ما ادّعاه
الشّيخ وغيره كما سيجيء فهو لا
الصفحه ٢٠٦ : فصّل بعض
المعاصرين) هو المحقّق الشيخ محمّد تقى وكلامه مع غيره يكون صغرويّا كما سيشير اليه
المصنّف فانّ
الصفحه ٢٠٩ : (وقال صاحب غاية البادى فى شرح
المبادى) هو الشّيخ
محمّد بن علىّ بن محمّد الجرجانى الغروىّ صاحب المصنّفات
الصفحه ٢١٤ : فى فهم
العبارة والتتبّع عن المعارض قوله
(بعض المحقّقين فى كلام طويل له) هو المحقّق الشّيخ اسد الله
الصفحه ٢١٦ : الذكرى أبا جعفر ويعقوب وخلف وخالف فيه علىّ
بن طاوس ره في سعد السّعود ونجم الائمّة الشيخ الرّضى عند قول
الصفحه ٢٣٢ : اشكال ولا يلزم شيء ممّا ذكر لانّ المجعول فى جميع السلسلة هو
الطريقيّة الى ما تؤدّى اليه ويكون قول الشيخ
الصفحه ٢٣٣ : التعبّد به فانّ المخبر به
بخبر الشيخ هو قول المفيد والمخبر به بخبر المفيد هو قول الصّدوق ولا اثر لقولهم
الصفحه ٢٤٠ : ) لا يخفى انّ هذا الكلام من الشيخ لا اشارة فيه الى ضعف
الاستدلال بالآية لانّ مختاره حجيّة اخبار الآحاد
الصفحه ٢٥٠ : ومفاد بعضها حجيّة خبر الثّقة مط ولو
لم يكن مرضيّا كما فى قول الشيخ ابى القاسم حسين بن روح حيث سأله
الصفحه ٢٥٣ :
الاطمينان الثانى ما قاله المحقّق من عمل الشيخ بهذه الاخبار الّتى رويت
عن الائمّة ودوّنها الاصحاب
الصفحه ٢٥٥ : ومعمولا به ومقبولا عند الاصحاب كالمحقّق فانّه مع اعترافه
بالحجيّة طعن شديدا على الشيخ وامثاله واخرى مع
الصفحه ٢٦٣ : عليهالسلام بكونها محفوفة بالقرائن القطعيّة ونحوه ومثله الكلام فى
كلام الشيخ ابى القاسم فى جواب السؤال عن كتب