الصفحه ٧١ : ، وكان عالما بالفقه وأصول الدين ، وـ له من المؤلفات في الفقه كتاب
الإيضاح والنوازل وغيرهما ، وله في علم
الصفحه ١١٥ : أباه عليهالسلام. (الجنداري مقدمة شرح الأزهار).
أحمد بن سليمان : هو الإمام المتوكل على
الله أحمد بن
الصفحه ١٣٩ : قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ) (٢).
قلنا : معنى (فَبِإِذْنِ اللهِ) فبإباحته ، وذلك حكم واحد
الصفحه ١٤٠ : .
جمهور أئمتنا عليهالسلام (٣) : بل من خالف مجتهدي العترة عمدا ، وأخذ عن غيرهم ، أو سلك
في الأصول غير
الصفحه ١٤٢ : ءُ وَيُثْبِتُ) (٥).
وفي كتب الأصول
ذكر قواعده ، وفي غيرها ذكر أعيانها (٦).
__________________
(١) أي : غير
الصفحه ١٤٣ : (٦).
__________________
(١) قال في الشرح :
واعلم أن مسألة الإمامة من أكبر مسائل أصول الدين وأعظمها ؛ لأنه يترتب عليها طاعة
الله
الصفحه ٦٨ : .
(٤) نجم الدين : هو
محمد بن الحسن الأسترآبادي ، وهو إمام النحو نجم الدين شارح كتاب الكافية لابن
الحاجب
الصفحه ١٧٧ : والعقاب.
وقيل : غير ذلك.
وهو صحيح إن تضمن الندم من وجه القبح. لكن هذا القدر كاف لحصول الرجوع من التائب
الصفحه ٢٠٤ : ............................................... ١٣٣
فصل واصول الشريعة ادلة الاحكام وما
علم من الدين ضرورة ................... ١٣٤
فصل والحق في
الصفحه ٤ : ) ورمزنا
لها ب (م خ) أي متن مخطوط.
جـ ـ نسخة الشرح
المطبوع وهو الشرح الكبير الذي حققه الدكتور عطا الله
الصفحه ٥ :
وقد اعتمدناها
وكان المتن فيها باللون الاحمر والشرح باللون الأسود وحاولنا أن يكون اللفظ مشتملا
على
الصفحه ٣٥ : فثبت الثاني ، وهو حدوثه ، ولزم حدوث لازمه ،
وهو السموات والأرض).
ذكر في الشرح المطبوع أنه نسخة متأخرة
الصفحه ٦٠ : ء وهو البليغ) وليست هذه الزيادة موجودة في الشرح المطبوع.
(٤) حيث قال : مدلول
الاسم والصفة في أصل اللغة
الصفحه ١٤٨ : إسناد أهل اليمن والجيل ، وعنه الأخوان جميع كتب الأئمة وشيعتهم وغيرهما
، وله مؤلفات منها : شرح الأحكام
الصفحه ٨ : .
المرقاة ـ في اصول
الفقه.
الارشاد والتحذير
وغير ذلك.
والاساس في اصول
الدين الذي يقول فيه الابيات