قالوا : مالك يتصرف في مملوكه ، وقال تعالى : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ) (١).

قلنا : قولكم : مالك يتصرف في مملوكه سب لله تعالى ، حيث نسبتم إليه صفة النقص ؛ لأن من أراد من مملوكه الفساد فقد تحلى بصفة النقص عند العقلاء ، وردّ للآيات المتقدمة.

والآية [الأولى] معناها : ولو شاء لأماتهم قبل فعل المعصية ، أو سلب قواهم ، أو أنزل ملائكة تحبسهم ، لكنه خلاهم وشأنهم ، لأن أمامهم الحساب ، ومن ورائه العقاب ، قال تعالى : (إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ) (٢).

(فصل) في بيان معاني كلمات من المتشابه

[معاني الهدى]

اعلم أن الهدى بمعنى : الدلالة ، والدعاء إلى الخير ، قال تعالى : (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ) فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى (٣).

وبمعنى زيادة البصيرة ، بتنوير القلب بزيادة في العقل ، قال تعالى : (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً) (٤) ومثله قوله تعالى : (إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً) (٥) أي : تنويرا يفرقون به بين الحق والباطل.

وبمعنى الثواب ، قال تعالى : (يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ) (٦) أي : يثيبهم [في حال جري الأنهار].

__________________

(١) الأنعام : ١١٢.

(٢) إبراهيم : ٤٢.

(٣) فصلت : ١٧.

(٤) محمد : ١٧.

(٥) الأنفال : ٢٩.

(٦) يونس : ٩.