الصفحه ١٥٥ : الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي
فلق (١) إصباح (٢) العقول في قلوب أعلام بريته ، فأشعلها
الصفحه ١٩٧ :
الراية التي سقطت في كربلاء ، وبايعه أهل الكوفة ، وأربعون ألفا على الدعوة إلى
الكتاب والسنة ، وجهاد
الصفحه ١٢٢ : الله بن
مسعود جبل حراء من بين فلقتيه).
أئمتنا عليهمالسلام ، والجمهور : وإعجاز القرآن في بلاغته
الصفحه ١٥ : العقل وصلاحه به دليل كونه فيه.
قلنا : له من
الدماغ مادة فالكي لإصلاحها ، ككي باطن العقب لبعض أوجاع
الصفحه ١٠٠ : : هو
جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، الخوارزمي ، أبو القاسم المعتزلي ، إمام التفسير
والمعاني والبيان
الصفحه ٤٠ : لا يقولون
بذلك وحاشاهم ، ولا الأول ؛ لأنه يلزم قدماء مع الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا ،
وذلك باطل لما
الصفحه ١٤ : بعضه من صنع الله تعالى
باستعمال الفكر فيه ، و [بعضه] من السمع المثير لدفائن العقول ، وبعضه من السمع
فقط
الصفحه ٢٤ : في مكتبات متفرقة
ومعظمها في أصول الدين ، وقد نشر له المستشرق الإيطالي جويدي كتابه (الرد على ابن
الصفحه ١٣٨ : أُمَّةً واحِدَةً) فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ
الصفحه ١٢٣ : : قوله تعالى
: (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ) (٣) وقوله تعالى
الصفحه ٢٠١ : ...................................................... ٣٧
فصل في اثبات صفات الله تعالى .............................................. ٣٧
فصل في ذكر ما
الصفحه ٦٤ : .
وللإمامية في
الكتاب العزيز.
لنا : قوله تعالى
: (وَاخْفِضْ لَهُما
جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
الصفحه ٤ : الكتاب الذي بين أيدينا
ولا يكتفي بالخروقات التي ذكرها في المقدمة بل اقتطع جزءا منه ولم يكلف نفسه
بإخراجه
الصفحه ١٢٤ : : (فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها) (٤).
(فصل)
والكتاب : هو
القرآن ، وهو المتواتر تلاوته.
وخالف كثير في