الصفحه ١٣٦ : ، وحديقة الحكمة ، وصفوة الاختيار ، وكتاب العقد الثمين
في تبيين أحكام الأئمة الهادين ، وكتاب التفسير ، وكتاب
الصفحه ١٣ : مستقلة
ولا كسب ، فلهذا كانت نسبته إليهم دعوى ، وله كلام في إثبات القدرة ، وتضعيف قول
الأشعرية تأوله ، له
الصفحه ٥٨ : بثبوتها إلا تصورها.
قلت ـ وبالله
التوفيق ـ وفيه نظر (٣) ؛ لأن علم الله تعالى ليس بتصور
الصفحه ٤٩ : عليهالسلام
لعشر بقين من ذي الحجة سنة ٢٩٨ ، ترجمنا له ترجمة كاملة في أوائل كتاب الأحكام
الذي قمنا بطبعه ، وله
الصفحه ١٩٥ : النبوة ، عن أبي ذر رضي الله عنه.
(٢) انظر المصابيح
الساطعة في تفسير قوله تعالى (عندها جنة المأوى) سورة
الصفحه ٨٠ : للمعتزلة فتوارى الجاحظ ، وعاد إلى البصرة ، ولازم منزله الذي أصبح مثوى
الأدب ، ومحط رحاله ، وفلج في آخر عمره
الصفحه ٣١ : ،
نشره المعهد الفرنسي بدمشق ، ومنه أخذ الرازي كتاب المحصول. وـ له تصفح الأدلة
مجلدان ، وغرر الأدلة في
الصفحه ١٣٠ : كتاب الله ، فما وافق كتاب
الله فهو مني وأنا قلته ، وما خالفه فليس مني ولم أقله).
(٦) ويحصل بالخمسة
الصفحه ١٦٦ : الهادي عليهالسلام في كتاب (المنزلة بين المنزلتين) حيث قال : « وأصحاب
الكبائر المنتهكون للمحارم » ولم
الصفحه ١٣٢ : (٥) ، وخبري السفينة (٦) [و (إني تارك فيكم)]
(٧) وغيرها مما لا خلاف في صحته وما نقل آحاديا (٨) له تفاصيل فيها
الصفحه ١٤٦ : ، وقوله تعالى : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (٧).
جمهور أئمتنا
الصفحه ١٩٦ : : (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا
كتاب الله وعترتي أهل بيتي إن اللطيف الخبير نبأني
الصفحه ٢٠٥ : الوقوف في دار العصيان لحبس
أو نحوه ............................ ١٦٦
كتاب المنزلة بين المنزلتين
الصفحه ١٠ : في ذلك الخلاف والشقاق ، وقل فيه الائتلاف والاتفاق ، قال الله
تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ فِي
الصفحه ٢٣ :
بذاك فيه ، له كتاب السند ، وكتاب الطبقات ، والمقالات ، صحب الإمام محمد بن زيد
الداعي ، وكتب له ، وقال