المجبرة ، وبعض
الحنفية : لا يصح ذلك . قلنا : لا مانع.
قالوا : قال تعالى
: (ما فَرَّطْنا فِي
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) .
قلنا : عدم نقل
حكم العقل ليس بتفريط ، بل جاء القرآن بتقريره ، قال تعالى : (فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها) .
(فصل)
والكتاب : هو
القرآن ، وهو المتواتر تلاوته.
وخالف كثير في كون
البسملة في أوائل السور قرآنا.
وخالف أبيّ بن كعب
في إثبات الحمد في المصحف.
وابن مسعود : في إثبات المعوذتين فيه [أيضا] لا في كونهن قرآنا.
__________________