فإنّه قال :

« حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن سعد.

أبو عبد الله : وقال يعقوب بن ابراهيم : حدثنا أبي ، عن أبيه ، قال : حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله » (١).

ولكن أبا مسعود الدمشقي كذّب هذه النسبة ، وأفاد بأن رواية يعقوب تخالف رواية سفيان ، لأن يعقوب إنما رواه عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة بلفظ : غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير عند الله من أسد وطي وغطفان ، كذا أخرجه مسلم (٢).

هذا بالاضافة إلى ما جاء بترجمة إبراهيم بن سعد ـ والد يعقوب ـ من تكلّم جماعة فيه ، فقد قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :

« وذكر ابن عدي في الكامل عن عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد ، فجعل كأنه يضعّفهما. يقول :

عقيل وابراهيم! ثم قال أبي : أيش ينفع هذا ، هؤلاء ثقات لم يجدهما [ يخبرهما ] يحيى.

وعن أبي داود السجستاني : سمعت أحمد ، سئل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه ، عن أنس مرفوعا : الأئمّة من قريش ، فقال : ليس هذا في كتب إبراهيم ابن سعد ، لا ينبغي أن يكون له أصل.

قلت : رواه جماعة عن إبراهيم.

ونقل الخطيب : أن إبراهيم كان يجيز الغناء بالعود ووليّ قضاء المدينة.

__________________

(١) صحيح البخاري ٤ / ٢١٨.

(٢) أطراف الصحيحين ـ مخطوط. وأبو مسعود الدمشقي : ابراهيم بن محمد بن عبيد الحافظ. توجد ترجمته في طبقات الحفاظ / ٤٢٦.