قائمة الکتاب
المؤلّفون في حديث الغدير
تواتر حديث الغدير
4 ـ الشيخ علي المتقي
١١٣مع الرازي في كلامه حول
الحديث وفقهه
الحديث الخامس عشر وطعن كبار الأئمة
٢١٩وقفة مع من أنكر تواتر حديث الغدير
إعدادات
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٦ ]
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٦ ]
تحمیل
الإنسية.
وحدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك بهذا الاسناد وقال : سمع علي بن أبي طالب يقول لفلان : إنك رجل تائه ، نهى [ نهانا ] رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ بمثل حديث يحيى [ بن يحيى ] عن مالك.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعا ، عن ابن عيينة ، قال زهير : نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي : أن النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية.
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : نا أبي قال : نا عبيد الله ، عن ابن شهاب ، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي ، إنه سمع ابن عباس يليّن في متعة النساء ، فقال : مهلا يا ابن عباس ، فإنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية.
وحدثنا أبو الطاهر وحرملة [ ابن يحيى ] ، قالا : نا ابن وهب [ قال ] : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس : نهى رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية » (١).
كبار العلماء وهذا الحديث
وهذا الحديث بأسانيده المختلفة في الكتابين ، ينص على أن تحريم المتعة كان يوم خيبر ، ولكن المحقّقين من أهل السنة وفطاحل الحديث والأثر ، يعدّون ذلك من الأوهام الفاحشة ، وإليك بعض كلماتهم الصريحة في ذلك :
قال الحافظ السهيلي : « ومما يتصل بحديث النهي عن أكل لحوم الحمر تنبيه
__________________
(١) صحيح مسلم ٤ / ١٣٤ ـ ١٣٥.