رسائل أصوليّة

Name: رسائل أصوليّة
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

٢٤٣/١

١٧ / ١

الصفحه ٥٠ : المقام الأوّل : إمكان النهي عن العمل بالقطع يظهر من بعض كلمات الشيخ الأعظم ، امتناع النهي عن

الصفحه ٥٦ : وأين هذا من الإفتاء بالحكم العقلي القطعي الموافق للفطرة الإنسانية والحكم الواضح عند العقلا

الصفحه ١٩٠ : ، وهو القائل عزّ من قائل : (فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ

الصفحه ٥٣ : أصلاً ، لا موافقاً ولا مخالفاً ، بأن تخلو الواقعة من الحكم رأساً ، وعلى ذلك لا حكم للشرع في

الصفحه ٤٩ : بالحكم المستنبط من غير الكتاب والسنّة وهي تحتمل أحد أمرين : الأوّل : إنّهم يرفضون العمل

الصفحه ٥٤ : جميع أعماله بدلالته إليه ، ما كان له على الله ثواب ، ولا كان من أهل الإيمان». (١) وعن الرضا

الصفحه ٥٥ : سبلاً شتّى ، منهم من أخذ بهواه ، ومنهم من أخذ برأيه ، وإنّكم أخذتم بأمر له أصل». (٢) يلاحظ عليه : أنّ

الصفحه ٢١١ : في «الشرح» مسلك الكتاب في ترتيب أبوابه ، وتكرار كثير من مسائله ، وشرح أبواب لا تليق بأُصول الفقه من

الصفحه ٣٦ : بضرب من المجاز والاستعارة. التماس العلل وعرض النصوص عليها إنّ التماس العلل الواقعية للأحكام

الصفحه ٦٣ : وكاستقلاله بحسن جزاء الإحسان بالإحسان وقبح جزائه بالسوء ، والمقام أيضاً من هذا القبيل فالعقل

الصفحه ٧٠ : وذلك بالنظر إلى ما للمولى سبحانه من صفات ككونه حكيماً عادلاً ، إلى غير ذلك من الصفات الكمالية

الصفحه ٢٠٢ : وما ذكره الرازي موضع تأمّل وإن اشتهر بين المتأخّرين أنّ الإمام الشافعي أوّل من ألّف في علم

الصفحه ٢٢٢ : وبالتدبّر في هذا الأصل يظهر بطلان كثير من التمسّكات بالإطلاق في كثير من أبواب الفقه وهو غير صالح

الصفحه ٣٣ : لم يرد فيه نصّ على علّة الحكم ، فأخذ المجتهد يردّد العلّة بين كونها من العنب ، أو كونها سائلاً

الصفحه ٤٨ : ممّن يؤكّد على الحس والعلوم الّتي تكون مبادئُها قريبة من الحس ، ويندِّد بالعلوم النظرية الّتي تكون

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني