وسطه ، لاستواء البعد إليه من الجوانب. قال :
٩٧٥ ـ وصاحب غير ذي ظلّ ولا نفس |
|
هيّجته في سواء البيد فاهتاجا (١) |
(شَجَرَةُ الزَّقُّومِ). (٦٢)
أخبث شجرة.
(طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ). (٦٥)
أي : ما يطلع منها وهو الثمر.
قبح صورة الشيطان متقرّر في النفوس ، فجرى التشبيه عليه وإن لم ير.
قال امرؤ القيس :
٩٧٦ ـ أيقتلني والمشرفيّ مضاجعي |
|
ومسنونة زرق كأنياب أغوال (٢) |
وقيل : إنّ الشياطين الحيّات ، وأنشد :
٩٧٧ ـ تلاعب مثنى حضرميّ كأنّه |
|
تعمّج شيطان بذي خروع قفر (٣) |
وما يشبّه زماما مضفورا من أدم بتلوي حيّة في غيضة.
(مِنْ حَمِيمٍ). (٦٧)
من ماء حار.
وقيل : من عرق. وجاء الشعر في معناه. قال :
٩٧٨ ـ وليس بها ريح ولكنّ وديقة |
|
يظلّ بها السامي يهلّ وينقع (٤) |
٩٧٩ ـ يبلّ بمعصور جناحي ضئيلة |
|
أفاويق منها هلّة ونقوع (٥) |
__________________
(١) البيت في غريب الحديث للخطابي ٢ / ٢٥ من غير نسبة.
(٢) البيت في ديوانه ص ١٢٥ ؛ وتفسير القرطبي ١٥ / ٨٦.
(٣) البيت لطرفة بن العبد في شرح ديوانه ص ١٥٨. وهو في اللسان مادة خرع ؛ وتفسير القرطبي ١٥ / ٨٦ ؛ والحيوان ١ / ١٥٣.
(٤) البيت في اللسان : هلل بلا نسبة ، وجمهرة اللغة ٣ / ١٣٣ ؛ والمجمل ٤ / ٨٩٢.
(٥) البيت للطرماح وهو في ديوانه ٣٠٢ ؛ وتهذيب اللغة ٢ / ٢٠ ؛ وهو في اللسان مادة : هلل ، وفي المخطوطة [الساري] بدل [السامي] وهو تصحيف. ـ