الصفحه ٥٦ : حكم الشّرع وكاشفا عنه ، مضافا الى عنوانها في علم الاصول وتصريح بعض
اهل الفنّ بكونها من مسائله.
ولكنّ
الصفحه ٥٥ : المعنونة في علم اصول الفقه المبتنى عليها كثير من الفروع الفقهيّة مسألة
الاجزاء ، وقد وقع الاختلاف في
الصفحه ٤٤ : الأخيرة مباحث في مواضيع الألفاظ في علم أُصول الفقه وقد قام بدراستها
والتحقيق فيها. (١) ويحتمل أن تكون
الصفحه ٥٧ : العلوم اعمّ من مسائلها.
ومن هنا تبيّن
فساد التشبّث لكون المسألة من مسائل العلم بعنوانهم لها في الاصول
الصفحه ٨٩ :
__________________
(١) فرائد الاصول ، ص ١١٠.
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول ، المخطوطة ، ص ٧٩.
(٣) العدة في اصول الفقه
الصفحه ٧٠ : ،
والثّانى هو المطلوب.
__________________
(١) قوانين الاصول ص ١٣٢.
(٢) العدة في اصول الفقه ج ١ ص ٢١٤
الصفحه ٥٨ : الفصول الغروية ص ١١٦.
(٢) نهاية الاصول الى علم الاصول ، النسخة الخطية ، ص ١٤٣.
الصفحه ٣٠٦ : في الأبواب الثلاثة هو الأعلم بالفقه يعني أشد
ملكة بالنسبة إليه ، وإن كان لتكميل المقدمات سيما علم
الصفحه ٧٢ : الوصول الى علم الاصول مخطوط ص ١٤٢ البحث الثالث : في ان الامر
يقتضى الاجزاء.
الصفحه ٢٢ : .
يعتبر السيد
شفيع ، من علماء علم الرجال والحديث والاصول والفقه وقد حضر الاصولَ عند شريف
العلما
الصفحه ٤١ : العلميّة ومعلوماته الفقهيّة والأُصولية على شكل تقارير وحواشي
ومؤلّفات ، وهي تمتاز ببعديها الكمّي والكيفي
الصفحه ٢٠٨ : ، حسبما اخترنا وفاقاً للمشهور ، في
مسألة المقدّمة في الاصول ؛ ضرورة كون الوضوء سبباً مطلقاً للتصرّف
الصفحه ٨٠ : الاجماع
على النّقض في التّبدل العلمى ، بل صريح ثانى الشّهيدين (٢) قدسسرهما في ما عرفت كون القول بالتّخطئة
الصفحه ١٤٤ : بادئ
النّظر ، كون الحلّية في الأمثلة المذكورة فيها مستندة إلى نفس الشك واحتمال
الحلّية لا إلى الأصول
الصفحه ١٣٨ :
في المثالين. وهكذا بل يتعيّن الرّجوع فيهما وفي اشباههما ، إلى الأصول
العمليّة.
المقدمة الثانية