قائمة الکتاب
بعض الملاحظات بشأن مؤلفات الميرزا الأشتياني وآثاره العلمية
٤٨الفصل الاول
الفصل الثاني
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
الفصل السابع:
الفصل الثامن
الفصل التاسع
البحث
البحث في الرسائل التسع
٣٨/١٦ الصفحه ٨٠ : فقهيّة لا اصوليّة انتهى كلامه
رفع مقامه (٣).
__________________
(١) نقله في بحر الفوائد ، الجز
الصفحه ٨٤ : ، ص ٨٥.
(٢) بحر الفوائد ، الجزء الاول ، ص ١٥٠.
(٣) الفصول الغروية ، ص ٨٥.
الصفحه ١١٥ :
بالاتّفاق والاجماع.
__________________
(١) بحر الفوائد ، ج ١ : ص ١٢١.
الصفحه ٢١٥ : ء والمحقّقين ، البحر المتلاطم ، المحيط في المعقول
والمنقول ، المتبحّر المتفرّد في الفروع والاصول ، رئيس الملّة
الصفحه ٣١١ : ق) ٧ مجلدات ، المكتبة الحبيبة ،
پاكستان ، ١٤٠٩ ق.
٣٥ ـ / بحر
الفوائد ، علامه ميرزا حسن آشتيانى ، (١٣١٩ ه
الصفحه ٣١٤ : السيد المرعشى ، قم ، ١٤٠٥ ه.
ق.
[م]
٥٩ ـ / مجمع
البحرين ، فخر الدين الطريحى ، (١٠٨٥ ق) ٦ مجلدات
الصفحه ٢٦٢ : ونحوها من آيات القرآن ولو في غير القراءة الواجبة ، فهو من جهة كونه
كلاماً آدميّاً ، فهو كلام آخر لا دخل
الصفحه ٢٦٧ : والقرآنيّة في تحقّق القرآن ، فاذا لم يقصد ذلك ، بل قصد
الانشاء من اللّفظ واستعمله فيه ، خرج عن القرآنيّة ودخل
الصفحه ٢٦٨ : الالفاظ منه في الخارج على أسلوب القرآن فيصدق عليه انّه
قرآن ، من حيث مماثلته لما نزّله روح الامين على قلب
الصفحه ٢٠ :
قليلة وعند ما أصبَح مؤهّلاً لتلقى العلوم ، عيّنت له أساتذةً لتعليمهِ
القرآن الكريم والكتابة
الصفحه ٤٢ : الرسالة مع رسالتى قاعدة العسر والحرج والجمع
بين قصد القرآن والدعاء في عام ١٣١٤ ه. ق. (٢)
٧. رسالة في
الصفحه ٢٦٣ : في النّفس ، لا باستعمال
اللّفظ فيها.
وممّا ذكرنا
كلّه يظهر ، الفرق بين قراءة القرآن والدّعا
الصفحه ٢٦٥ :
القرآنيّة ، بل يكفي فيه مجرّد ذكر اللّفظ بقصد أنّه لفظ القران.
وفيه ما لا
يخفي ؛ إذ صدق القرا
الصفحه ١٥ : ................................................................. ٢٦٦
حکم قراءة القرآن
فی الصلاة معنی آخر (قصد المعنی دون الحکایة)................. ٢٦٦
الصفحه ٢٩ : بين القرآن
والدعاء ؛ وفي نكاح المريض ، وفي الإجزاء ، وفي أواني الذهب والفضة ، واكثرها
مطبوع».
وأمّا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل التسع
