الصفحه ٣٠٨ :
مشايخنا في شرحه (١) ، خلافاً لما أثبتنا وأوضحناه في كتاب الوكالة.
وثانياً : إنّه
على تقدير ثبوت
الصفحه ٥ : واجرائى ومردم علم دوست بر آن شدند تا در حدّ توان خود در اين راه گام
برداشته ودين خود را نسبت به تكريم
الصفحه ١٩ : فقد والدَه وحُرمَ من نعمةِ رعاية الابوّة.
غير أنّ والدته تكفّلت اعدادَه وتربيتَه حيث إنّها بعد مُضي
الصفحه ٢٠ : ورغبةً لكسب
العلومِ الدينيّة وما إن وصل إلى سن الثالثة عشر من عمره ، حتّى شعر ان المستوى
العلمي لآشتيان
الصفحه ٢٨ :
ثناء العلماء
والكتّاب على الميرزا الآشتياني
إن شخصية
الميرزا الآشتياني السياسية والاجتماعية إلى
الصفحه ٣٠ : في النجف إلى أن توفي الشيخ مرتضى سنة
١٢٨١ ق ، وبعد وفاته نحواً من سنة ثمّ حضر إلى طهران ورأس وحجّ سنة
الصفحه ٣٦ : كوالده مؤلّفات متنوعة وعديدة ، يبدو أنّ المطبوع منها فقط اثنين
وهما رسالة في إحياء الموات وأحكام الأرضين
الصفحه ٤١ :
مؤلّفاته
ممّا يتميّز به
الميرزا الآشتياني (ره) هو أنّه إلى جانب تصدّيه لمسئوليّات كبيرةٍ
الصفحه ٧٤ : الفرق في سقوط المبدل بعد وجود البدل هذا.
وان شئت قلت :
انّ الفرد الاضطرارى ان لم يكن مشتملا على
الصفحه ١٠٣ : ذلك ، وساق الكلام إلى أن قال : وإن لم يقطع ببطلانها ولا
ببطلانه.
وإن كانت
الواقعة ممّا يتعيّن في
الصفحه ١١٦ : ، حيث إنّ كشفها بعد تحقّقها مشروط بشروط مذكورة في محلّها.
فالانصاف عدم
وجود ما يطمئنّ به النّفس في
الصفحه ١٢٧ : يؤكل لحمه عدا ما استثني ، ما هذا لفظه : «ثمّ الظّاهر من بعض كلام القوم
، أنّه كلّ ما لم يعلم أنّه مأكول
الصفحه ١٥٤ : المذكورة
فيها. قلت : قد اشبعنا الكلام ، في مطاوي المقدمات ، على فساد التوهم المذكور ،
وأنه مضافاً إلى كونه
الصفحه ١٥٧ : على صورة العلم فيرجع إلى الوجه الرابع
حقيقة ، فهذا الوجه كما ترى أيضاً لا محصل له ، هذا مضافاً إلى أن
الصفحه ١٧٠ : التعرض لها :
الاول : لو كان الحيوان المأخوذ منه اللباس معيناً
الأوّل : إنك
قد عرفت ، أنّ محلّ الكلام