الرسائل التسع
الرسائل التسع
تحمیل
البحث في الرسائل التسع
عدد النتائج : ٢٧٤ الصفحه ٦٤ :
والانصاف ما
عرفت من عدم خلو كلماتهم عن الالتباس والتّشويش في المقام والله الهادى.
وامّا لفظ
الصفحه ٦٩ : الواقعي من شمول كلام المثبتين والنافين لكلّ منهما وان كان مفاد ادلّتهم
مختلفا ، ليس على ما ينبغى من مثله
الصفحه ٨١ : طريق شرعى كان مجازا ، وعلى
كلّ من التّقديرين لا بدّ من قيام دليل عليه ، وليس في الامر الثّانى ما يقتضى
الصفحه ١١٦ :
وأفحش منه
التّمسّك بالسّيرة في المقام ، سواء اريد سيرة العلماء أو الخواصّ أو الأعمّ من
عمل العوام
الصفحه ١٦٦ : من الوسائط الخفيّة ؛ فيكون معتبراً على ما فصّلنا
القول فيه ، في مسألة الاستصحاب تبعاً لشيخنا قدسسره
الصفحه ١٧٣ : للفرع صور كثيرة ، فلا بد
أوّلاً من تصويرها ثم بيان حكمها ، فانّ الحكم يختلف فيها ، فانّه : إما أن يغفل
الصفحه ١٨٨ :
الحجم ونحوه ، لا تأثير له في ذلك ، وأولويّة المجاز إنّما هي من الاشتراك
اللفظي ، لا المعنويّ ، بل
الصفحه ١٩٦ : العموم في المقام واشباهه ،
دليلاً على كون ذكر الخاص من جهة كثرة دورانه وكونه الفرد الغالب من استعمال
الصفحه ٢٠١ :
الذكرى (١) وإن استشهد له بظاهر النبوي «إنما يجرجر في بطنه ناراً»
(٢) إلَّا أن المراد منه كونه
الصفحه ٢٠٢ : حراماً كما أنّ التيمّم بالتراب المباح في المكان المغصوب ، يكون حراماً
على ما تسالموا عليه ، من كون الضرب
الصفحه ٢٢٨ : يتعلّق بها من المباحث
ما هذا لفظه :
«ثمّ إنّه لمّا
كان المستفاد من الآيات والاخبار المتعلّقة بالمقام
الصفحه ٢٣١ : (٣) : ما يقرب منه ، وفي النّهاية (٤) : الاصر الإثم والصّعوبة وأصله من الضّيق والحبس انتهى.
وفي مجمع البحرين
الصفحه ٢٣٩ :
يجوز العمل بها مع هذا الوهن ، إلّا بضمّ جابر من عمل جمع بها والإستناد
إليها فيما يراد التمسك بها
الصفحه ٢٤٢ :
نعم هنا كلام
بالنّسبة إلى المحرّمات ، لا من حيث شمولها فإنّه ممّا لا اشكال فيه ، بل من حيث
أنّ
الصفحه ٢٩٨ : ، ضرورة اختيار كل واحد ما يفيده من الخبرين فتبقى معه
الخصومة. فهذا هو الوجه في الحكم بالإرجاء ، فلا تعارض