الصفحه ٢٢٤ : لصاحب فوائد الاصول
وقال بعض
الاعلام (٢) من السّادة الفحول في محكيّ فوائده ، بعد إثبات القاعدة
في
الصفحه ٢٢٦ : .
(٢) الاعراف : ١٥٧.
(٣) فوائد الاصول : ١١٧ ١١٨ فائدة ٣٦.
(٤) عوائد الايام : ٢٢ ، قوانين الاصول ٢ : ٤٧.
الصفحه ٢٢٩ : والعرفيّة ، لعدم الإحاطة بحقايقها على وجه التّحديد ،
على ما سنوقفك عليه هذا مضافاً إلى كون كتبهم الاصوليّة
الصفحه ٢٣٣ : الاستنباط والحكم في جميع موارد الاشتباه ، من حيث الرّجوع ، إلى الاصول
اللّفظيّة إن وجدت ، أو العمليّة إن لم
الصفحه ٢٧٦ : : صريح كلّ من تعرّض للمسألة هو
الثّاني ؛ لكون الحكم على خلاف الاصول والقواعد فيقتصر على مورد الرّوايات
الصفحه ٢٧٧ : :
بالنّظر إلى الاستصحاب وإن كان الثّاني ، إلَّا إنّ الاشكال في جريانه ، من حيث
رجوعه إلى الاصول المثبتة
الصفحه ٣١٣ : والحرام ، الميرزا أبو القاسم القمى ، (١١٥٢ / ١٢٢١ ق)
مجلد ، الطبع الحجرى.
[ف]
٥٣ ـ / فرائد
الاصول
الصفحه ٣١٥ :
قم ، ١٤٠٤ ق.
٦٧ ـ / مجموعة
رسائل فقهيه واصوليه ، اعداد : شيخ عباس حاجيان ، مجلد ، مكتبة الصغير
الصفحه ١٩٣ : .
(٢) عوالي اللئالي ٢ : ٢١٠ / ١٣٨ ، بحار الأنوار ٧ : ٢٢٩.
(٣) الكافي ٦ : ٢٦٧ ، تهذيب الاحكام ٥ : ٩١ ح ٣٩٠
الصفحه ٢٨٩ : إلّا بعد الرجوع إليه والاستيذان منه
__________________
(١) الكافي : ٧ / ٤٠٦ ؛ كتاب من لا يحضره
الصفحه ١٩٤ : ، عن حرمة مطلق حفظها.
__________________
(١) الكافي ٦ : ٢٦٨ / ٧.
(٢) الكافي ٦ : ٢٦٧
الصفحه ٢١٩ : المرويّ في الكافي (٣) ، وتوحيد الصّدوق (٤) ، والخصال (٥) وغيرها (٦) ، بناءً على كون المراد من قوله ، ما لا
الصفحه ٢٩٥ : ).
(٣) الكافي : ١ / ٦٧ ٦٨ ؛ تهذيب الأحكام : ٦ / ٣٠١ ٣٠٣ ، وفيهما ذكر الآية
؛ وسائل الشيعة : ٢٧ / ١٠٦ ولم تذكر
الصفحه ٢٠٠ : المأكول إلى الاصحاب ، بل إلى العلماء كافّة عدا المفيد (٢) قدسسره في ظاهر كلامه ، وأبي الصّلاح (٣) فيما
الصفحه ٢١٧ : : ٢٩٠ / ١٠.
(٢) الحج : ٧٨.
(٣) الكافي ٣ : ١٤ ، التهذيب ١ : ٨٦ ح ٢٢٤ / ٧٣.
(٤) الاستبصار ١ : ٢٠