الصفحه ٩٣ : على الشارع بعد تجويز دوام
المطابقة في المجعول او أصوبيّة الامارات الشّرعيّة بالنّسبة الى ما يستعمله
الصفحه ١٠٠ :
مجلس البحث دعانا إلى التّكلّم فيها في ذيل المسألة بعض الكلام.
فنقول بعون
الله الملك العلّام
الصفحه ١٠٧ :
وإلى ما ذكره
من التّفصيل يرجع ظاهراً ما يحكى من [عن] غير واحد من التفصيل في النّقض ، بين ما
يبتنى
الصفحه ١٢٢ :
الأمر ، إلَّا أن يحمل على القضيّة المهملة ، بالنسبة إلى الادراك ، فإنّه يمكن
جعله عنواناً في الموضوعات
الصفحه ١٤٠ :
صورة الشكّ إلى البراءة ولا اشكال في ظهور فساده أيضاً ، حيث إنّ المفروض
كون التكليف فيه غيريّاً
الصفحه ١٤٩ :
أن يحمل ، على الإضافي وإلّا توجّه عليه تخصيص الأكثر المستهجن جدّاً سيّما
بالنسبة إلى القضية
الصفحه ١٥٤ :
التردّد في حال حيوان شخصيّ ، مع العلم بأخذه منه ، حتّى يرجع فيه إلى
أصالة الحليّة.
فان قلت
الصفحه ١٥٦ :
رابعها :
تنزيلها على صورة العلم ؛ من جهة قبح توجيه التكليف إلى الجاهل ؛ حيث أن الدليل
المثبت
الصفحه ١٦٣ : كانوا غافلين ، عن حال الموضوع المذكور إلى زمان سؤال
شيخنا منهم عن حقيقته.
وقد كان شيخنا
جازماً ببطلان
الصفحه ١٨٤ : ظاهر لمن كان له أدنى خبرة ، ألا ترى إلى لفظ الماء ، فإنه
مع كمال ظهور مفهومه بين الالفاظ ، حتّى اقتصروا
الصفحه ١٨٨ : لعله من افراد أصالة الحقيقة في الاطلاق.
على انّه يمكن
منع كون ما نحن فيه ، من المطلق الذى ينصرف إلى
الصفحه ١٩٨ :
معاملة متعلّقة بها. فيجب تغيير هيئتها وكسرها فتصير بمنزلة آلة القمار ،
والآت اللهو. وعلى غيره من
الصفحه ٢١٢ : المسح فيحتمل الحكم بالقطع في المقام والمغصوب ، ويحتمل
الحكم بعدم القطع فيهما ، نظراً إلى عدم صدق
الصفحه ٢١٨ : إلى جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه
الصبي وتبول فيه الدّابة وتروث ، فقال : إن عرض في قلبك منه
الصفحه ٢٢٦ : على تحمّل
شدائد الأمور ممّا يعاضده.
وعلى هذا ،
فالحرج منفيّ في جميع الملل» وساق الكلام إلى أن قال