قائمة الکتاب
باب ما يتعلق بالامامة
آل ياسين
٦١باب المفردات
باب ما يتعلق باصول الفقه
باب فيما يحكم عليه الفقهاء
باب ما جاء من طرق النحو
باب النوادر
البحث
البحث في متشابه القرآن ومختلفه
٢٨٦/١٨١ الصفحه ٣٠٨ :
(قُلْ
لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ...)
٢ / ١٦٠
١٤٩
(قُلْ
الصفحه ٣٢١ :
(وَلَقَدْ
عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ...)
١ / ٢١٥
١١٧
(فَقُلْنا
يا
الصفحه ٣٢٩ :
يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ)
١ / ٢٣
٣٦
الصفحه ٣٣٦ :
١٠
(فَلا
تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ)
٢ / ١٥٣
١٠
(وَآتُوهُمْ
ما
الصفحه ٣٣٧ : أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ)
٢ / ٩٤
سورة التغابن (٦٤)
١١
(ما
أَصابَ مِنْ
الصفحه ٣٣٩ :
(فَمَنْ
شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً)
١ / ١٤٩
١٩
(فَاقْرَؤُا
ما تَيَسَّرَ
الصفحه ٧ : مستغنيا عن الاستفادة وكان ممن يوثق بقوله ويرجع إلى
رأيه فالوجه في ذلك ما قال قتادة والربيع وابن إسحاق إن
الصفحه ٨ : قال الجبائي إنما قال الله تعالى
ذلك لأمرين أحدهما التقدير والتنبيه الذي يئول إلى معنى الإيجاب كما قال
الصفحه ١٥ :
أنزلنا على نبينا إليك كما يقول القائل لعبده إن كنت مملوكي فانته إلى أمري وقول
الرجل لابنه إن كنت ابني
الصفحه ١٧ : تكذيب أنبيائهم
إلا أنه ورد على وجه الإيجاز كما يقولون إن أحسنت إلي فقد طال ما أحسنت.
قوله سبحانه
الصفحه ٢٢ : الأمي كل
ما يرجع إليه يقال ينسب إلى أمة لا يحسنون الكتابة ووجه الحكمة في جعل النبوة في
أمي موافقته
الصفحه ٢٩ :
سبحانه ولا سبيل إلى ذلك إلا بظهور معجز أن الخطاب المتضمن لذلك وحي منه
سبحانه وكذلك قوله في مريم
الصفحه ٣٢ : بن إسحاق وشرف النبي أن عليا ع السابق إلى
الإسلام رووا ذلك عن ابن عباس وأبي ذر وسلمان والمقداد وعمار
الصفحه ٣٦ : وَقاتَلَ)
وإن خيرته من
المجاهدين أكثرهم عملا في الجهاد واجتمعت الأمة على أن السابقين إلى الجهاد هم
البدريون
الصفحه ٣٧ : إنفاقهم وأوضح تقربهم وعرف سريرتهم وأوجب محبتهم وشرح
عصمتهم ثم سألنا الأمة عن أول من سبق إلى الإسلام فقالوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
متشابه القرآن ومختلفه [ ج ٢ ]
