قائمة الکتاب
باب ما يتعلق بالامامة
فضائل امير المؤمنين (ع)
٣١باب المفردات
باب ما يتعلق باصول الفقه
باب فيما يحكم عليه الفقهاء
باب ما جاء من طرق النحو
باب النوادر
البحث
البحث في متشابه القرآن ومختلفه
٣٣٦/١ الصفحه ٣٩ :
وأما فاطمة فإنها وليدة الإسلام ومن أهل العباء والمباهلة والمهاجرة في
أصعب وقت وورد فيها آية
الصفحه ١٠٨ : بَلْ بَدا لَهُمْ
ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ)
قالوا معرفة
الله تعالى في الآخرة ضرورة وأهلها ملجئون
الصفحه ١٣٢ :
المعنى في ذلك أن الأبصار وإن كانت عميا فلا يكون في الحقيقة كذلك إذ كان
عارفا بالحق وإنما يكون
الصفحه ٤٢ : الثَّعْلَبِيُّ
وَالْوَاحِدِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ وَالْقُشَيْرِيُّ فِي
تَفَاسِيرِهِمْ وَالرَّاغِبُ
الصفحه ١٠٢ :
بطلان مذهب من قال إن الطفل يعذب بكفر أبويه لأن الله تعالى بين وجه العدل
في هذا وقياس العدل في
الصفحه ٣٨ :
أن النبي لم ينطق عن هوى ولا فعل في الدين إلا بوحي فلو لا أن عليا ع كان
الأفضل عند الله تعالى لما
الصفحه ٤١ : هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ خَاصِفُ
النَّعْلِ. والخبر في جامع الترمذي وتاريخ الخطيب وإبانة ابن بطة
الصفحه ١٧١ : أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ
النَّبِيِّ ص قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يُصَلِّ فِيهَا عَلَيَّ
الصفحه ٢٤٨ : إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ
وَجَرَيْنَ بِهِمْ)
للجمع فالعلة
في ذلك أن واحده وجمعه سواء.
قوله سبحانه
الصفحه ٤٤ : البشر وجب
أن يليه أمير المؤمنين في الفضل بدلالة المحكوم له بأنه نفسه في آية المباهلة
بالإجماع وقد علم
الصفحه ١٠٠ :
فيه أن الله تعالى يحدث فيهم الألم ولا يشعرون فإذا حشروا وجدوا الألم في
ذلك الوقت كالسكران والمغمى
الصفحه ١٢٢ : كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ
وَلا مَمْنُوعَةٍ)
الوجه في تكرار
ذكر الفاكهة البيان عن اختلاف صفاتها فذكرت أولا
الصفحه ١٢٧ : وإن كان فيهم من أشرك في العبادة كقوله (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ
لَيَقُولُنَّ اللهُ)
وقال
الصفحه ١٥٧ :
قوله سبحانه :
(فَاعْتَبِرُوا يا
أُولِي الْأَبْصارِ)
لا يدل على صحة
القياس في الشرع لأنه تعالى
الصفحه ١٩٦ :
لَكِنَّنِي خَشِيتُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهِ الْغَيْرَانُ وَالسَّكْرَانُ.
قوله سبحانه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
متشابه القرآن ومختلفه [ ج ٢ ]
