الصفحه ٧٢ : ذكروه على أنهم رووا عن ابن عباس وأنس بن مالك أنها
نزلت في أبي الدحداح وسمرة بن جندب وأن أبا الدحداح هو
الصفحه ٧٦ : نفر
من بني هاشم وقال في ليلة الغار ثم أنزل الله سكينته عليه لأنه لم يره موضعا
لتزيلها معه
فصل
قوله
الصفحه ٨٠ : للصادق ع
سبع بنين إسماعيل الأمير وعبد الله الأفطح من فاطمة بنت الحسين الأصغر وموسى
الإمام ومحمد الديباج
الصفحه ٨٧ : أظهر واصل
بن عطا المنزلة بين المنزلتين ناظره عمرو بن عبيد فقال يا واصل لم قلت إن من أتى
كبيرة من أهل
الصفحه ٩٩ : حُفَرِ النِّيرَانِ.أما المعتزلة فقد خالفونا في
ذلك فقال يحيى بن كامل وبشر المريشي وضرار بن عمرو من المحال
الصفحه ١٠٥ : علي
بن أبي طالب ع أَبُو جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
الصفحه ١٥٧ : أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)
ونحوها دَخَلَ
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السِّجِسْتَانِيُّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
الصفحه ١٦٤ : الكعبة وكعب الأحبار والكعبتين
والكعوبة وعليه إجماع الفرقة المحقة قَالَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ فِي
الصفحه ٢٢٧ : )
وقوله (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ
فِتْنَةٌ)
وقال ابن عباس
ومجاهد وعمر بن عبد العزيز إنها غير منسوخة
الصفحه ٢٣٣ : فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ
وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً)
رَوَى
الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيُّ
الصفحه ٢٤٢ :
قوله سبحانه :
(يا بَنِيَّ إِنَّ
اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ)
فيه ياءان ياء
الجمع وياء الإضافة
الصفحه ٢٧٦ : الوجه
الأول يكون الاستثناء منقطعا ويكون إلا بمعنى لكن ويقال أرض وأرضون ولقيت منهم
الأمرين عبدة بن الطبيب
الصفحه ٢٨٤ : الزناء إلا قوله (وَيَحْفَظُوا
فُرُوجَهُمْ)
فإنه الستر
فصل
قال نافع بن
الأزرق لابن عباس أتعرف العرب
الصفحه ٣٠٨ :
٢٣
(رَبَّنا
ظَلَمْنا)
١ / ٢١٤
٢٥
(يا
بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا
الصفحه ٢ : (كَلَّا سَيَعْلَمُونَ)
قَالَ
صَفْوَانُ الْجَمَّالُ جَاءَ زِنْدِيقٌ إِلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ