الصفحه ١٣٨ : القائل بذلك جماعة جاءوا
إلى النبي ص فقالوا ذلك وهم سلام بن مشكم ونعمان بن أوفى وشاش بن قيس ومالك بن
الصيف
الصفحه ٢٨٥ :
خلال الريش
سيط به المشيج
قال هل تعرف
بنين وحفدة قال أما جميل بن معمر يعرفه حيث يقول
الصفحه ٣٠ : وَالنَّقَّاشُ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَالْوَاحِدِيُّ وَابْنُ
جُرَيْحٍ وَالثَّوْرِيُّ وَعَطَا وَابْنُ
الصفحه ٣٨ : تعالى
فمن الأفعال المجمع عليها تقديمه للمبارزة في بدر وخيبر والأحزاب وذات السلاسل
وبني زهرة وإنفاذه إلى
الصفحه ٤٧ : الحجاج أن
يكون الحسن والحسين من ذرية النبي ص فقال يحيى بن يعمر إن الله تعالى سمى عيسى أنه
من ذرية إبراهيم
الصفحه ٨١ :
بن جعفر بعد ما أنعم عليه وقال أوصيك أن تلقى الله في دمي وإنه خرج بمكة
وشهر سيفه في الشهر الحرام
الصفحه ١٩٤ : المرتضى
سأل عن أبي لهيعة عمرو بن عبيد عن هذه الآية وعن قوله (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا
فَواحِدَةً
الصفحه ٢١١ : سَيِّئاتِكُمْ)
رَوَى أَبُو
عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ وَأَبُو يَعْلَى
الصفحه ٦٧ : يشفق في ذلك اليوم على حمزة
وعلى عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وكيف لم يشفق عليهما في يوم خيبر حتى
الصفحه ٧٤ : )
قد ثبت أنه
إنما أسلم بعد علي وخديجة وجعفر وزيد وأبي ذر وعمر بن عنبسة وخالد بن سعد إلى تمام
خمسين رجلا
الصفحه ٧٧ : جبرئيل مرة إلا
السنة التي قبض فيها فإنه قرأ عليه مرتين وإن جماعة من الصحابة ختموا عليه القرآن
منهم أبي بن
الصفحه ٨٨ : دُونَ ذلِكَ)
وقال أبو
القاسم البلخي مر أبو عمرو بن العلا بعمرو بن عبيد وهو يتكلم في الوعيد فقال إنما
الصفحه ١٧٩ : نُعَيْمٍ وَالثَّعْلَبِيُّ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأُبَيِّ بْنِ
الصفحه ٢٧٠ : الانتهاء خيرا لكم وإضمار من (وَما مِنَّا إِلَّا
لَهُ مَقامٌ).
وحذف التنوين
عن محمد بن جعفر وزيد بن عمرو
الصفحه ٣٣ : كَانُوا يَأْخُذُونَ الْعِلْمَ مِنْ
أَرْبَعَةٍ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ