البحث في متشابه القرآن ومختلفه
٢٥١/١ الصفحه ١٠٨ : النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ. خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ
السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شا
الصفحه ١٤٥ :
فكأنه قال تعالى فسجد المأمورون كلهم إلا إبليس وهذا الآية لا تدل على أن
استثناء الشيء من غير جنسه
الصفحه ٢٤٩ : .
قوله سبحانه :
(قالُوا إِنَّا
أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا
الصفحه ٣٨ :
أن النبي لم ينطق عن هوى ولا فعل في الدين إلا بوحي فلو لا أن عليا ع كان
الأفضل عند الله تعالى لما
الصفحه ١٦٢ :
الإخلاص الديانة وهو التقرب إلى الله تعالى والتقرب إليه لا يصح إلا بالنية
ولذلك قلنا إن الكافر لا
الصفحه ٢٥٧ :
الْقِيامَةِ)
وقوله (ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ)
كأنه قال حرام
عليها الرجوع.
قوله سبحانه :
(ما مَنَعَكَ
الصفحه ٢٨٣ :
لِقَوْمِهِ
اعْبُدُوا اللهَ وَاتَّقُوهُ)
إلى قوله (تُرْجَعُونَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ
إِلَّا
الصفحه ١٠٩ :
ذلك بالمشية على سبيل التأكيد لا للخروج لأن الله تعالى لا يريد إلا
تخليدهم على ما دل عليه كما يقول
الصفحه ١٣٩ :
مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ)
وقوله (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ
فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها
الصفحه ١٦١ : تَعالَوْا إِلى
كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلا
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً
الصفحه ١٨٩ : الْفَرِيضَةِ)
لأن الزيادة في
الأجر والأجل لا تليق إلا بعقد المتعة وقوله (أَنْ تَبْتَغُوا
بِأَمْوالِكُمْ)
وهذا
الصفحه ١٩٤ : المرتضى
سأل عن أبي لهيعة عمرو بن عبيد عن هذه الآية وعن قوله (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا
فَواحِدَةً
الصفحه ٣١٨ :
(وَقَضى
رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)
١ / ١٩٨
٢٥
(رَبُّكُمْ
أَعْلَمُ
الصفحه ٩ : لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ
يَشاءَ اللهُ)
معناه إلا أن
يشاء الله أن يكرههم وقال (وَما مَنَعَنا أَنْ
نُرْسِلَ
الصفحه ١٤ :
إلى الله ولا أملك إلا ما ملكني الله فكيف أملك لكم وقوله (إِلَّا ما شاءَ اللهُ)
إن يملكني إياه
من