الصفحه ١٢٨ : .
والثاني كاشف انّي
تكويني ـ مع عدم القرينة ـ عن الوضع.
الظهور الموضوعي
في عصر النص
لا شك في ان ظواهر
الصفحه ١٣٠ : الفترة مع انها كانت
فترة حافلة بمختلف المؤثّرات والتجديدات الاجتماعية والفكرية التي قد يتغيّر
الظهور
الصفحه ١٣٣ : خبرويّة القارئ واستيعابه ، وذلك
من وجه ، كهذه الحلقة الثالثة فالطالب يفهم منها الى مستوى معين واستاذه يفهم
الصفحه ١٣٤ : بالنسبة اليه ، لان احتمال القرينة المتصلة على الخلاف بالنسبة
اليه لا موجب له ـ مع عدم احساسه بها ـ الّا
الصفحه ١٣٥ : الذي يحتمل تواطؤ المتكلّم مع من يقصد افهامه على
القرينة.
والتحقيق ان هذا المقدار من البيان لا يكفي
الصفحه ١٤٣ : الموضوع له» «قال كذا وفقا لهذا
الظهور» ، وفيه ما فيه ، ولذلك كان الاولى تصحيحها في نفس المتن بما يتلاءم مع
الصفحه ١٤٤ : الكلام مع قرائنه
المتصلة ، فلو قال المولى مثلا «اعتق رقبة» ولم يقيّد كلامه بقيد متصل فانّ
المدلول الجدّي
الصفحه ١٤٥ : على القرينة المنفصلة يوجب
نفي المراد الجدّي لكان حاله حال القرائن المتصلة مع انها ـ بنظر العقلا
الصفحه ١٤٧ : ذكر الرواية استنكار الامام ونقلها الى الكتب ـ مع فرض
وثاقة الناقلين ـ تدليس في بيان احكام الله جلّ
الصفحه ١٥٢ : الشجاع ، وهذا استعمال مجازي لاننا استعملنا لفظة «اسد» هنا
في غير المعنى الموضوعة له ولكن مع ذلك يصحّ
الصفحه ١٥٦ : الاوّل لها (٦) ، وامّا ان لا يكون كذلك من قبيل المثال
__________________
(١) اذا وصل الى حدّ
معيّن
الصفحه ١٦١ : يحكم بعض علمائنا بصحّة العبادة ولو لم يوجد بها امر كما في حالة تزاحمها
مع ضدّ اهم منها ـ على القول بذلك
الصفحه ١٦٢ : الحكم. مع
غض النظر عن مبادئه. ثلاثة :
أ
ـ الجعل والانشاء ، وله مرحلتان :
مرحلة وجوده الازلي في علم
الصفحه ١٦٣ : المكلّف فلا يدان ولا يستحق العقاب كما
هو واضح.
وعلى هذا الاساس اذا حجّ المستطيع برجاء
المطلوبية مع عدم
الصفحه ١٦٨ : ء وناف له» ، ولم نفهم من كلامه هذا معنى ملائما مع