البحث في نواسخ القرآن
٧٧/١ الصفحه ٤٨ :
كعب ، وابن جبير ، وابن سيرين ، وميمون بن مهران أنهم قرءوا (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ
الصفحه ٢٢ :
القسم الأول :
ما ثبت بنقل متواتر ، كنقل القرآن ، فهل يجوز أن ينسخ القرآن بمثل هذا؟ حكى فيه
شيخنا
الصفحه ٦ : القرآن فقط ،
ومنها ما صنف في نواسخ الحديث ، ومنها بالجمع بين الأمرين.
١ ـ «الناسخ
والمنسوخ في القرآن
الصفحه ٢٣ :
النسخ ، وقد روى أبو داود السجستاني قال : سمعت أحمد بن حنبل رضي الله عنه
يقول : السنة تفسر القرآن
الصفحه ٢٩ : فعّال لما يريد ، قادر على ما يشاء ، إذ كل ذلك ممكن. ولا
يتوهّم متوهّم من هذا وشبهه أن القرآن قد ضاع منه
الصفحه ١١١ : : فنسخت
الآية بهذا الحديث ، وهؤلاء يجيزون نسخ القرآن بالسنة. وهذا قول مطروح ؛ لأنه لو
جاز نسخ القرآن
الصفحه ٣٠ : القرآن الكريم» (ص ٣٤٧) : «وكلام عمر الآنف الذكر يدل على أن كتابتها في
المصحف جائزة ، ومعنى ذلك : هو أنها
الصفحه ١٦ :
جعفر النحّاس (١) أن قوما قالوا : ليس في القرآن ناسخ ولا منسوخ وهؤلاء
قوم لا يقرّون ، لأنهم خالفوا
الصفحه ٢٨ : مسلم (١٠٥٠) وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٣٢٣) وغيرهما من
حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
تنبيه
الصفحه ٣٤ :
واحدة ، وبه قال أبو حنيفة ومالك أخذا بظاهر القرآن في قوله : (وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ) [النسا
الصفحه ٦٨ : ابن خطل وهو
متعلّق بأستار الكعبة» (٣).
وهذا باطل من
وجهين :
الأول : أن
القرآن لا ينسخ إلا بالقرآن
الصفحه ٢١ : النسخ أم لا؟
اتفق العلماء
على جواز نسخ القرآن بالقرآن والسنة بالسنة ، فأما نسخ القرآن بالسنة ، فالسنة
الصفحه ٣٢ : كما جاهدتم أول
مرة» ، فإنا لا نجدها. قال : سقطت فيما أسقط من القرآن (٢).
ـ قال :
وحدّثنا محمد بن
الصفحه ٣٩ : ـ ١٩٧) و «تفسير ابن كثير» (١ /
١٩٨) و «الجامع لأحكام القرآن» (٢ / ٥٧) و «فتح القدير» للشوكاني (١ / ٢٤٧
الصفحه ٦٥ : هل هي منسوخة أو محكمة على
قولين (٤) :
__________________
(١) انظر «الجامع لأحكام القرآن» (٢ / ٢٨٦