الصفحه ٧٨ : من الكتب خصوصا الكافي للكليني. ولاحظ
: فهرست الطوسي : ٤٠٥ / ٦١٨ ، مشيخة من لا يحضره الفقيه ٤ : ٤٦٠
الصفحه ٨١ : نقل النجاشي والطوسي قائمة طويلة ممّا يتضمّنه من كتب
وأبواب ، ونقل عنه كلّ من القدماء والمتأخّرين
الصفحه ٨٣ : أخذ بعض أخبار كتابه عن كتب مشايخه أمثال
الحسن بن محبوب أو أنّ الصدوق يروي هذه الأخبار بواسطة البرقي من
الصفحه ٦٢ : منهجه فيه على ضوء النسخ المنتزعة من أصل الكتاب وهي
المنقولات الواردة في كتب العلماء منه وروايتهم عنه
الصفحه ١٥٠ : العالم (٢).
هذا ؛ وأنت قد
رأيت من خلال ما نقلنا عن السيّد ابن طاوس في جميع كتبه التصريح بأنّ كتاب قصص
الصفحه ٣٢ : شاء الله تعالى ، ومن اللازم أن نقول :
إنّ جميع ما روي من الكتب المذكورة في الباب العشرين بل جزء يسير
الصفحه ١٤٥ : موارد عديدة من كتبه :
المورد الأوّل : نقل في كتاب «مهج الدعوات» دعاء يوسف عنه قائلا : ومن
ذلك دعا
الصفحه ١١٤ : ابن طاوس (٦٦٤ ه) في مواضع من كتبه ب : الشيخ العالم ، وقال في كتاب فرج
المهموم : كتاب الخرائج والجرائح
الصفحه ٦ : جمع وترتيب وإعداد كتاب النبوّة للشيخ الصدوق من
كتب مختلفة ، وطبعته في سنة ١٤٢٣ ه ـ فجزاهم الله خير
الصفحه ٥٦ : نفسه إلى كتابه هذا في عدّة من كتبه ؛ وهي كما يلي :
قال في كتاب من
لا يحضره الفقيه : «وقد أخرجت الخبر
الصفحه ١٤٩ : على القصص ، وأخباره جلّها
مأخوذة من كتب الصدوق رحمهالله
؛ وكتاب فقه القرآن للأوّل أيضا (٢).
والذي
الصفحه ٧١ : الكتاب عن المصادر المعتمدة وهي غير الكتب المذكورة ، ومن المسلّم أنّه أخذ
كثيرا من أخباره عن بعض الأصول
الصفحه ٩٧ : والشيخ والمحقّق وابن
إدريس والشهيد والعلّامة وابن طاوس .. ومن ماثلهم من أصحاب الكتب السابقة ثمّ أورد
بعد
الصفحه ٨٩ :
كتبه ورواياته عدّة من أصحابنا منهم الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد ، عن أحمد
بن محمّد بن يحيى العطّار
الصفحه ٦٥ : القصص لا من الصدوق ، والدليل على ذلك أنّا ما وجدنا هذا الاصطلاح «ومن
شجون الحديث» في كتب الصدوق بل